用元韵答清老 其三

平生言语苦不工,甲乙未能成类稿。

曩时陶谢以诗鸣,竭力追随终莫到。

上人词锋极痛快,睥睨千人军可扫。

长须惊喜见此客,无怪绕枝鳱鹊噪。

师言能诗且工画,笔仗须先知嫩老。

复言能画亦饱参,亹亹玄谈听更好。

吾闻法海深又深,性珠可得不可讨。

若除诗画与谈禅,未审云何真悟道。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感哲理 · 崇敬 · 禅理 · 赞美
创作背景
南宋僧俗唱和创作
本诗为南宋孝宗时期文人王炎写给僧人清老的唱和诗作,是同韵唱和组诗的第三首,创作动因是回应清老此前赠予的诗作,表达对清老才华的欣赏与禅理层面的交流。目前学界暂未发现本诗具体创作年份的权威考证结论,仅可确定作于王炎中年之后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代古体诗的重要体裁,句数、字数、押韵、平仄均无严格限制,创作自由度较高。该体裁发源于汉代民间歌谣,经魏晋文人发展后在唐代完全成熟,历代均有大量经典作品传世。相较于近体诗的格律约束,七言古诗更适合抒发跌宕起伏的复杂情感,是古代文人表达思辨性内容的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,一是对僧人清老兼具诗才、画艺、禅学造诣的由衷推崇与赞叹,二是对诗、画、禅三者与悟道关系的哲学思辨。整体基调平和恳切,兼具宋代文人的清雅意趣与禅门的通透理趣,无明显的情绪起伏。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
曩时读作nǎng shí,意思是从前、过去,本诗中用来指代陶渊明、谢灵运生活的晋宋时期。睥睨读作pì nì,意思是斜着眼看,形容高傲、傲视的姿态。亹亹读作wěi wěi,形容谈论不倦、逻辑连贯的样子。性珠是佛教术语,指人的本性如同明珠一般澄澈。鳱鹊就是喜鹊,古代认为喜鹊鸣叫是有贵客到来的征兆。陶谢是陶渊明和谢灵运的合称,二人是晋宋时期山水田园诗的代表人物。类稿指的是个人将自己的诗文整理编撰成的集子。上人是古代对德高望重的僧人的尊称。
逐句白话释义
我这辈子写诗一直苦于不够精巧,到现在都没能整理出自己的诗文集。从前陶渊明和谢灵运靠诗歌扬名,我拼尽全力追随他们的脚步也始终达不到他们的水平。大师你的词锋非常爽快利落,傲视千人的气势就像能扫平千军万马一样。我的仆人见到你这样的贵客都惊喜不已,难怪之前喜鹊一直在树枝上绕着叫个不停。大师说自己不仅会写诗还擅长画画,提笔作画首先要懂得用笔的嫩和老的区别。又说想要画得好也要深入参悟禅理,听你不倦地讲深奥的道理感觉比什么都好。我听说佛法的大海深不可测,本性的明珠只能机缘巧合得到,不能刻意去寻找。如果抛开写诗、画画和谈禅这些事,我不知道要怎么样才能真正悟得大道。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人王炎写给僧人清老的唱和之作,开篇先自谦自己的写诗水平不高,连个人文集都没能整理出来,还比不上古代的陶渊明、谢灵运。接下来转而夸赞清老的词锋锐利,才华过人,连家里的仆人都因为清老的到来惊喜不已,也印证了之前喜鹊叫的吉兆。后面写清老不仅会写诗、擅长画画,还精通禅理,讲起佛法来非常吸引人。最后诗人提出自己的思考,认为诗、画、禅三者其实是相通的,都是悟道的途径。整首诗的内容非常生活化,没有晦涩的表达,很容易理解。
跨学科 · 是什么
宋代僧俗唱和习俗社会学
宋代是中国佛教尤其是禅宗发展的鼎盛时期,很多僧人都有很高的文化修养。当时文人士大夫和禅僧交游唱和是非常普遍的社会现象,很多著名文人都有僧人好友。大家会互相写诗赠答,交流文学创作和禅理感悟,形成了独特的文化风气。本诗就是这种社会风气下的典型产物,是文人王炎和僧人清老的唱和作品。这种交流没有身份阶层的限制,完全是基于文化和精神层面的同频共振。我们可以从这类作品里看到宋代文化包容多元的特点,也能感受到当时文人的精神生活状态。除了写诗唱和,当时僧俗之间还会一起品茶、赏画、游历,交流的内容非常丰富。这种习俗也推动了宋代文学和禅学的融合发展,催生了很多优秀的作品。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要平缓,语气要恳切,不要有太夸张的情绪起伏。开篇自谦的两句语速可以稍慢,读出谦逊的感觉。夸赞清老的几句可以稍微提高一点音量,读出由衷赞叹的语气。讲禅理的最后四句语速要放缓,读出思索的感觉。断句可以按照七言诗的常规节奏,每句划分为“二二三”的结构,比如“平生/言语/苦不工,甲乙/未能/成类稿”。遇到专有名词的时候可以稍作停顿,比如“曩时/陶谢/以诗鸣”里的“陶谢”后面稍微停顿一下,方便听众理解。诵读的时候不需要拖长音,用自然的语气读就可以,适合所有年龄段的读者诵读。
句式仿写指导
本诗开篇用自谦再转夸赞的结构非常适合用在日常的应酬写作中。仿写的时候可以先写自己在某方面的不足,再夸赞对方在这方面的优势,显得态度真诚又不刻意奉承。比如可以仿写“平生手艺苦不工,糕点未能成定式。曩时厨神以技鸣,竭力追随终莫到”来夸赞厨艺好的朋友。也可以仿写“平生练字苦不工,字迹未能成风格。曩时书圣以笔鸣,竭力追随终莫到”来夸赞书法好的朋友。这种句式的结构非常固定,只要替换对应的领域词汇就可以使用。仿写的时候要注意前后的对比要合理,自谦的内容不要太夸张,夸赞的内容也要符合对方的实际情况,不然会显得很虚伪。这种句式既可以用在正式的赠言里,也可以用在日常的朋友圈文案中,适用范围非常广。
名句写作应用
核心名句“若除诗画与谈禅,未审云何真悟道”适合用在讨论艺术与哲思关系的写作场景中。比如写关于艺术创作的感悟的时候,可以用这句话引出艺术和精神修养是相通的观点。也可以用在描写传统文化从业者的文章里,形容这些从业者把自己的技艺和精神追求结合在一起的状态。还可以用在讨论禅文化的文章里,作为宋代禅思想的例证。比如写关于中国古代文人精神生活的作文时,可以引用这句话,说明宋代文人把艺术创作当成修行的特点。引用的时候不需要额外解释太多,读者很容易就能理解这句话的核心含义。这句话也可以作为文艺评论的标题,非常有韵味。
关联知识图谱
陶渊明、谢灵运同典故|人物关联
本诗中提到的“陶谢”是陶渊明和谢灵运的合称,二人是晋宋时期山水田园诗派的开创者,历代文人写诗的时候经常会用二人来指代古代优秀的诗人,是古典诗词中非常常见的典故。
《题西林壁》同主题
《题西林壁》是苏轼的哲理诗,同样融合了禅理和日常感悟,和本诗一样都是宋代文人禅理诗的代表作品,核心观点都是强调日常事物中蕴含着哲理。

名句 CLASSIC LINES

若除诗画与谈禅,未审云何真悟道
这两句是本诗的核心名句,以设问的方式点明了诗画创作与禅理体悟相通的核心观点。

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作者 POET

王炎 1137年-1218年
南宋文学家、经学家、官员

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