题天衣寺

稽山就是会稽山，位于现在的浙江省绍兴市南部，是中国古代著名的文化名山。相传大禹曾在此会盟诸侯，计算治水功绩，留下了大禹陵等著名遗迹。东晋时期，王羲之、谢安等名士都曾在此居住，留下了大量的文化典故。唐代以后，无数文人墨客来此游览，写下了数不胜数的题咏诗篇。它的主峰秦望山海拔700多米，是绍兴南部的最高峰。山北的镜湖水域广阔，和会稽山的翠色相互映衬，景色十分秀美。这里不仅自然景观优美，还承载着深厚的历史文化底蕴。是江南地区最具代表性的文化名山之一。

买山是古代常用的文化典故，指归隐山林的意愿。这个典故出自东晋时期支道林的故事，他曾经想花钱购买一座山作为隐居的地方。后来这个典故就流传开来，成为归隐的代名词。古代文人想要表达对官场生活的厌倦，向往山水田园生活的时候，经常会用到这个典故。它也可以用来指代对山水美景的喜爱，愿意为欣赏美景付出代价。这里的买山并不是真的要买下整座山，只是表达归隐的意愿而已。这个典故在唐宋时期的文学作品中十分常见，是大家都熟悉的文化意象。它体现了中国古代文人对自然山水的热爱和对自由生活的追求。

金仙是古代对佛的尊称，常见于唐宋时期的文学作品中。因为佛的身体是金色的，所以古人用金仙来指代佛教中的最高尊神。这个称呼体现了古人对佛的尊敬和信仰。在很多描写寺庙或者佛教内容的诗歌中，都会出现金仙这个词。它有时候也会用来指代修行很高的僧人，或者佛像。普通民众对这个称呼也十分熟悉，是佛教文化在中国民间传播的体现。这个称呼在唐代就已经十分流行，一直沿用到明清时期。是中国佛教文化中很有代表性的一个称呼。

会稽山的道路上有很多有名的遗迹，广阔的湖光映衬着秀美的山色。云雾在这里聚集了上千年，掰着手指算有多少风流人物在这里留下痕迹。我平生曾经到过很多美好的地方，要靠这里的泉水山石度过剩下的岁月。喜爱山为什么要吝惜买山的费用，再明亮的明珠也换不来这里的美好景色。我听说天衣寺最为奇妙绝丽，大片的清凉能够扫去闷热的暑气。半夜诵读佛经的时候，连鸟和老鼠都安静聆听，忽然看见金色的佛祖出现又消失。搭起茅草屋从此开辟了这座寺庙，精通法华经修成正果的高僧是僧人中的贤者。当时皇帝下了十次诏书征召他都不肯出山，出现了泥里生出莲花的神奇变化。山神小心守护着泥封的诏书，只有佛教的遗风在这里流传。金线织成的袈裟在琉璃的映衬下闪闪发光，时不时放出祥瑞的光芒遮蔽了天上的云彩。我来这里做官被公务占满了时间，还没有踏足过城南的山。小小的世俗眼睛白白地被遮蔽了，我心里的这个念头一直循环放不下。我的心难道真的像石头一样硬吗，惭愧你的新诗给了我激励。我可怜自己还没有到过这座山里，想象着入山却不能深入的样子。要把攻打世俗事务像攻打城池一样，我和你约定等秋风来了就来这里游玩。我们怎么能做那种痴儿才做的俗事，为了你我要在清澈的南湖边大醉一场。

这首诗是陆游题咏天衣寺的作品，整体内容可以分为四个部分。开头四句总写会稽山一带的秀美山水和悠久人文历史，引出描写的对象。接下来十二句介绍天衣寺的奇绝景色和历代高僧的高洁事迹，突出天衣寺的独特之处。再接下来八句抒发自己被官务束缚无法游览的遗憾，以及看到友人新诗后的触动。最后四句表达了秋天前往天衣寺游赏的约定，抒发了摆脱俗务的决心。整首诗既赞美了自然美景和高僧品格，也表达了诗人对自由生活的向往。情感真挚，语言明快，是陆游七言古诗的优秀作品。