郊庙歌辞 享节愍太子庙乐章 送文舞出迎武舞入

邕邕阐化凭文德,赫赫宣威藉武功。

既执羽旄先拂吹,还持玉𬭭更挥空。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感赞美
创作背景
唐代节愍太子祭祀乐章
本诗是唐代官方制定的祭祀节愍太子庙的专用乐章。用于祭祀仪式中文舞退场、武舞入场的转换环节。节愍太子为唐中宗李显之子李重俊,景云元年(710年)获追谥“节愍”,本诗创作当在此之后。作品由唐代太常寺官方创作,无单独署名。全篇严格遵循郊庙歌辞的创作规范,适配祭祀乐舞的节奏要求。收录于《全唐诗·郊庙歌辞》系列,是节愍太子庙整套8首乐章中的第5首。没有明确的个人创作动因,完全为官方祭祀活动定制。不存在私人化的创作背景关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是中国古代官方用于祭祀礼仪的专用诗歌体裁。这类诗歌全部隶属于乐府诗范畴,由官方机构组织创作、修订。其内容主要围绕祭祀对象的功绩、祭祀仪式的庄重性展开。创作要求风格典雅庄重,用词规整,符合祭祀场合的严肃氛围。唐代是郊庙歌辞发展的成熟阶段,形成了完整的分类体系。享庙乐章是郊庙歌辞的子类,专门用于皇室宗庙祭祀活动。本诗属于享庙乐章中的环节专用曲,对应文舞退场、武舞入场的仪式节点。这类作品不追求个人情感抒发,完全服务于官方祭祀的功能需求。
情感 · 解读
本诗核心情感为庄重肃穆的祭祀赞颂之情。全篇围绕节愍太子的文德、武功两大功绩展开歌颂。完全契合官方宗庙祭祀的严肃定位,无个人化抒情色彩。情感表达中正平和,符合儒家祭祀礼仪的情感规范。既彰显了朝廷对祭祀对象的追思认可,也凸显了祭祀仪式的神圣性。情感层次清晰,先颂德再写仪式流程,符合祭祀乐章的情感逻辑。没有悲戚的负面情绪,全部为正向的赞颂与彰显。是唐代官方祭祀情感表达的标准范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
邕邕:形容和睦和谐的样子,这里指文德教化的氛围。赫赫:形容气势盛大威严的样子,这里指武功的威慑力。羽旄:古代乐舞中舞者所持的用羽毛和牦牛尾装饰的道具,是文舞的标志性道具。玉𬭭:玉制的斧头,是古代武舞中舞者所持的标志性道具。阐化:指阐扬教化,推广文德治理的成果。宣威:指宣扬威势,彰显军事力量的强大。拂吹:指配合乐舞的吹奏类乐器演奏。挥空:指武舞者持斧在空中挥舞的动作。
逐句白话释义
第一句的意思是,和谐的教化氛围依靠文德治理来构建形成。第二句的意思是,盛大的威慑威势依靠军事功绩来彰显传播。第三句的意思是,文舞者手持羽旄道具,随着吹奏乐声先行退场。第四句的意思是,武舞者随后手持玉制斧头,挥舞着入场开始表演。所有释义都没有加入文学化修饰,完全忠实于诗句的字面表意。符合祭祀乐章的实用功能定位,没有过度解读引申的内容。每个字词的释义都和通用古汉语解释保持一致。没有针对诗句做个性化的解读发挥。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代官方祭祀节愍太子的专用乐章,用于仪式中文舞转武舞的环节。全篇先赞颂了节愍太子生前的文德与武功两大功绩。后描写了祭祀乐舞的转换流程,文舞退场、武舞入场的具体场景。整体风格庄重典雅,完全服务于官方祭祀的功能需求。没有融入创作者的个人情感,全部为符合礼仪规范的标准化表达。核心目的是彰显祭祀的神圣性,表达朝廷对节愍太子的追思与认可。是唐代郊庙歌辞的典型作品,符合这类体裁的全部创作规范。内容简洁清晰,完全适配祭祀仪式的节奏要求。
跨学科 · 是什么
唐代郊庙祭祀制度历史学
唐代有完整的官方郊庙祭祀制度,是国家礼仪体系的核心组成部分。皇室成员去世后获得谥号的,会设立专属庙宇进行祭祀。祭祀活动有严格的流程规范,每个环节都有对应的礼仪、乐舞、文本匹配。郊庙祭祀的等级由祭祀对象的身份决定,皇帝、皇后、太子的祭祀规格各有差异。祭祀活动由太常寺专门负责管理,所有流程、文本、乐舞都不能私自改动。普通民众没有资格参与皇室的宗庙祭祀活动。这类祭祀活动也是朝廷彰显等级秩序、巩固统治的重要方式。本诗就是这套制度下的标准化产物。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要保持庄重平稳的语气,符合祭祀文本的严肃氛围。每句的停顿为:邕邕/阐化/凭文德,赫赫/宣威/藉武功。既执/羽旄/先拂吹,还持/玉𬭭/更挥空。语速要慢于普通诗歌,每句之间要有短暂的停顿,凸显仪式感。不要加入过多的情绪起伏,保持中正平和的语调即可。重音放在“文德”“武功”“羽旄”“玉𬭭”这几个核心词上。不要刻意拖长尾音,保持吐字清晰、发音端正就可以。适合集体诵读,能够更好地凸显庄重的氛围。
句式仿写指导
本诗前两句采用的是“叠词+动宾短语+凭/藉+名词”的对仗句式。仿写时可以先确定两个并列的核心主题,比如“诚信”“友善”这类品德,或者“发展”“保护”这类工作方向。开头用对应的叠词修饰主题的特点,比如“谆谆”对应教导,“巍巍”对应功业。中间用动宾短语说明主题的作用,最后用“凭”“藉”引出依托的核心内容。要注意上下句的对仗工整,词性、结构都要保持一致。用词要正式规整,适合用在正式文稿、宣传类内容的创作中。仿写时不需要追求文学性,重点是表意清晰、对仗工整。可以用来练习对仗句式的基础写作能力。
名句应用场景
核心名句“邕邕阐化凭文德,赫赫宣威藉武功”适合用在描写集体功绩、治理成果的正式文稿中。比如写地方治理的成果时,可以用这句话说明文治武功两方面的成绩。也可以用在介绍历史人物功绩的文稿中,概括人物文武两方面的贡献。还可以用在文化宣传类的内容中,彰显传统文化中文武并重的价值理念。使用时不需要修改原句,直接引用即可,能够提升内容的正式感和文化底蕴。不适合用在生活化、娱乐化的写作场景中,风格过于严肃。引用时要注意契合上下文的主题,不要强行套用。是正式文稿写作中非常实用的经典名句。
关联知识图谱
《郊庙歌辞 享太庙乐章》同体裁
两首作品同属于唐代郊庙歌辞的享庙乐章系列,都是官方祭祀的专用乐章。风格、创作规范、功能定位完全一致,都是唐代官方礼仪制度的产物。
李重俊酬唱赠答
本诗是祭祀李重俊的专用乐章,李重俊是唐中宗之子,因发动政变诛杀武三思失败被杀,后获追谥节愍,是唐代重要的历史人物。

名句 CLASSIC LINES

邕邕阐化凭文德,赫赫宣威藉武功
该句是本诗的核心主旨句,凝练概括了祭祀赞颂的核心内容。句式对仗工整,用词典雅庄重,是唐代郊庙歌辞的代表性名句。常被后世研究唐代礼仪制度、乐府文学的文献引用。也用于指代官方祭祀活动中对文武功绩的赞颂表达。没有过多文学修饰,完全以表意准确、符合仪式规范为核心要求。历代对该句的评价均认可其符合郊庙歌辞的创作标准。是研究唐代官方祭祀文本的典型语料。在各类唐代乐府相关的整理著作中均被重点标注。

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作者 POET

不详

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