杂歌谣辞 步虚词

汉武清斋读鼎书,内官扶上画云车。

坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。

基础信息 BASIC

体裁
情感求仙 · 讽刺
创作背景
中唐崇道背景
本诗为唐代无名氏创作,收录于《全唐诗》杂歌谣辞类。创作背景契合中唐多位帝王崇奉道教、痴迷求仙的社会风气,作者借汉代汉武帝求仙的历史旧事,暗讽当世帝王的迷信行为,无明确可考的具体创作时间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为唐代乐府杂歌谣辞,属步虚词类。步虚词最初是道教斋醮仪式上演唱的乐曲,南北朝时期逐渐演变为固定诗题,多以仙家事为创作内容,唐代进一步衍生出讽喻现实的创作方向。该体裁以七言为常见形制,风格多清虚空灵,部分作品暗含现实指向。
情感 · 解读
本诗核心情感为对求仙迷信行为的隐晦讽刺,表层铺陈汉武帝求仙仪式的郑重肃穆,深层直指求仙行为的虚无本质,暗合中唐时期批判帝王崇道误国的创作思潮,情感克制而指向鲜明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
清斋指古人祭祀前的斋戒仪式,要沐浴更衣、不食荤腥,以示对祭祀对象的虔诚。鼎书指记载黄帝铸鼎乘龙升仙传说的方术书籍,是古代方士常用的求仙参考典籍。画云车指绘有云纹图案的车,传说中是仙人乘坐的交通工具,这里指汉武帝祭天时乘坐的车驾。礼空虚指对着空旷的星空举行祭祀仪式,祈求神仙降临。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻的通假字或古今异义情况。
逐句白话释义
第一句写汉武帝进行斋戒,认真阅读记载求仙方法的鼎书。第二句写宫内的侍从搀扶着汉武帝登上绘有云纹的车驾,前往祭天的神坛。第三句写神坛上方的月亮格外明亮,皇宫的宫门都已经紧紧关闭,时间已经到了深夜。第四句写汉武帝抬头仰望天上的星斗,对着虚空举行祭祀礼仪,祈求能够得到成仙的方法。整诗释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗完整描写了汉武帝为求仙举行祭祀仪式的完整过程,从前期斋戒准备,到深夜乘车前往神坛,再到登坛祭星的核心场景。全诗没有直接发表批评言论,仅通过场景的铺陈,暗含了对求仙这种虚幻行为的讽刺。读者可以通过末尾的“空虚”二字,明确感受到作者的创作倾向。本诗的内容通俗易懂,没有复杂的典故门槛,普通读者都能快速理解核心含义。
跨学科 · 是什么
汉武帝求仙史实历史学
汉武帝是中国历史上著名的痴迷求仙的帝王,他在位期间多次召集方士为他炼制仙药,还多次举行大规模的祭天、祭星仪式,希望能够得到神仙的指引,获得长生不老的能力。他的求仙行为耗费了大量的民脂民膏,给当时的百姓带来了沉重的负担。这些历史记载都来自官方正史,没有虚构的内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓,语气要保持平稳,不要带有过于强烈的情绪。第一句“汉武/清斋/读鼎书”,按照2-2-3的结构断句,语速稍慢,突出事件的郑重感。第二句“内官/扶上/画云车”,同样按照2-2-3断句,语气平缓,描写出行的过程。第三句“坛上/月明/宫殿闭”,断句结构不变,语气稍冷,突出夜晚的清冷氛围。第四句“仰看/星斗/礼空虚”,最后三个字“礼空虚”语速放慢,语气稍沉,突出讽刺的意味。整个诵读过程要保持连贯,不要出现突兀的语气变化。
基础句式仿写指导
这首诗的第三、第四句采用了“场景铺陈+动作收束”的句式结构,非常适合用来写带有留白感的场景描写。仿写的时候可以先写一个具体的环境场景,比如“阶前风紧帘栊静”,然后再写一个人物的动作,比如“闲捻花枝数雁归”。仿写的时候要注意两句的意境要统一,韵脚要和谐,读起来朗朗上口。这种句式没有太高的写作门槛,初学者也可以快速掌握。
名句应用场景
“坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚”这句诗可以用在两种场景下,第一种是描写古代宗教祭祀、皇家祭天的场景,能够快速烘托出肃穆清冷的氛围。第二种是用来讽刺那些追求虚幻目标、做无用功的行为,比如批评某些人沉迷不切实际的幻想,忽略现实生活的状态。使用的时候可以直接引用原句,也可以化用“礼空虚”的表述,表达对无意义行为的否定。日常写作中使用这句诗,能够提升文字的文化底蕴。
关联知识图谱
汉武帝封禅求仙事件历史关联
本诗核心内容取材于汉武帝在位期间多次举行求仙祭祀、封禅泰山的历史事件,二者的核心内容完全对应,是本诗创作的史实基础。普通读者了解这个历史事件,就能更好地理解本诗的内容。

名句 CLASSIC LINES

坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚
该句以极简的场景描写点破全诗主旨,历代评注多称其“语冷刺深”。

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作者 POET

陈羽 约733年-?,约唐宪宗元和初前后在世
中唐诗人、基层官员

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