跋冯文简公赠朱忠靖公帖四首 其四

忠靖由来世不殊,昔年我亦见今謩。

至今犹有家风在,却恨丘原起日无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 感慨
创作背景
观前代名臣赠帖题咏
此诗为南宋文学家楼钥观赏北宋冯文简公(冯京)赠与南宋初朱忠靖公(朱胜非)的旧帖时所作,是同题四首绝句的第四首,创作动因是感念二贤品行与家风传承,学界公认创作时间为南宋淳熙年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的重要体裁,全诗共四句,每句七字,有严格的格律要求,起源于南朝,成熟于唐代,是古代文人最常用的诗歌体裁之一,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对冯京、朱胜非两位前代贤臣高洁品行的追慕推崇,二是对朱氏家风得以传承的欣慰,三是对二贤身故、不得再见的怅恨遗憾,符合宋代士人重德行传承的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
冯文简公指北宋名臣冯京,谥号文简。朱忠靖公指南宋初名臣朱胜非,谥号忠靖。“謩”通“谟”,指谋略、品行风范。“丘原”指墓地、坟茔。“起日”指重新复活的日子。跋指为书画作品题写的品评文字。忠靖是对朱胜非的谥号尊称。家风指家族世代传承的道德品行准则。
逐句白话释义
忠靖公这样的贤臣自古以来其实和普通人没有区别。往年我也曾经亲眼见到过他的言行风范。直到现在朱家良好的家风还在世间传承。只可惜先贤已经安葬在丘原之中,再也没有重新回来的日子了。全诗语言质朴无华,没有过多华丽修饰。情感真挚直白,很容易让读者感受到作者的心意。每一句都紧扣观帖的背景展开内容。符合题跋类诗作的基本特点。
全诗核心主旨
这首诗是作者观赏前代两位名臣的赠帖有感而作。核心是赞美朱胜非的优良家风得到了很好的传承。同时抒发了作者对先贤已经逝去的遗憾怅恨之情。也暗含了作者对先贤德行的追慕和推崇之意。体现了宋代士人对德行与家风传承的重视态度。没有复杂的隐喻,表意直白清晰。情感基调既有欣慰也有怅惘,层次很鲜明。是宋代题跋诗中比较有代表性的作品。
跨学科 · 是什么
中国古代家风文化社会学
家风是中国古代家族社会中非常重要的文化内容。它指的是家族世代传承的道德准则、行事习惯和文化氛围。良好的家风是古代家族长盛不衰的重要保障。宋代士人非常重视家风的建设和传承。很多著名的家族都有专门的家训来规范家族成员的行为。家风的传承也会受到整个社会主流价值观的影响。这首诗里提到的家风就是朱家世代传承的高洁品行。直到现在家风文化仍然有很重要的现实意义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓、沉稳。第一句“忠靖由来世不殊”语速稍慢,重音放在“世不殊”上。第二句“昔年我亦见今謩”重音放在“见”上,体现回忆的感觉。第三句“至今犹有家风在”语气可以稍显明快,重音放在“家风在”上。第四句“却恨丘原起日无”语气要放低沉,重音放在“恨”和“无”上,读出怅恨的感觉。每句之间的停顿可以稍长一点,符合绝句的诵读节奏。整体情感要克制,不需要过于外放的表达。读的时候要体现出对先贤的敬重之意。
基础句式仿写指导
这首诗的“至今犹有…,却恨…”的对比句式很适合仿写。这个句式的特点是先写现存的值得欣慰的内容,再写已经逝去的遗憾的内容。前后两句形成鲜明的情感对比,很有感染力。仿写的时候可以先确定一个你想要表达的核心对象。前半句写这个对象现在还留存的部分,后半句写已经失去的部分。比如可以仿写为“至今犹有老槐在,却恨故人归日无”。仿写的时候要注意前后两句的语义要关联,情感要统一。句式要整齐,符合七言的节奏要求。
核心名句写作应用
“至今犹有家风在,却恨丘原起日无”这两句适合用在怀念长辈、称颂家风的文章里。比如写怀念自己已故的祖父,同时提到祖父留下的良好家风还在传承的时候就可以用。也可以用在写地方文化、家族文化传承的相关文章里。使用的时候要注意语境是既有对现存传承的欣慰,也有对逝者的怀念。不能用在完全喜庆或者完全悲伤的单一情绪的语境里。比如作文里写“看着家里至今还贴着祖父手书的家训,我真切体会到了‘至今犹有家风在,却恨丘原起日无’的意味”。使用的时候不需要额外过多解释,读者很容易理解其中的情感。这两句也可以用在参观名人故居、纪念先贤的相关文章里。
关联知识图谱
《跋赵太祖与韩王蹴鞠太宗手实二图》同类型题跋作品
这两首都是楼钥创作的题跋类七言绝句。都是作者观赏前代相关文物作品有感而作。都体现了楼钥对前代人物的品评与追慕的特点。风格都质朴平实,情感真挚。都是楼钥《攻媿集》中收录的作品。都符合宋代题跋诗的典型特征。主题都和前代历史人物、历史遗存相关。都有很高的史料价值和文学价值。

名句 CLASSIC LINES

至今犹有家风在,却恨丘原起日无
这两句将家风留存的欣慰与先贤逝去的怅恨形成强烈对比,情感真挚厚重。

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作者 POET

袁说友 1140年-1204年
南宋孝宗至宁宗朝高级官员、文人

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