杂歌谣辞 步虚词 九

羽卫一何鲜,香云起莫烟。

方朝太素帝,更向玉清天。

凤曲凝犹吹,龙骖俨欲前。

真文几时降,知在永和年。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感慕道 · 期许 · 求仙
创作背景
唐代乐府组诗
《杂歌谣辞·步虚词》为唐代乐府组诗,共收录十九首同题作品,此为第九首,创作背景与唐代道教兴盛的社会环境密切相关,是专门用于宗教唱诵的文学作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
步虚词为乐府旧题,原是道教斋醮仪式上的唱诵乐章,体裁属五言律诗,内容多围绕道教游仙、朝谒神祇的主题展开,在唐代道教文学中占有独特地位,历代多有同类创作传世。
情感 · 解读
全诗以瑰丽的想象构建道教仙境场景,抒发创作者对神仙世界的向往崇敬,以及对道教真文降世、道法广为传播的美好期盼,情感空灵澄澈,充满宗教浪漫色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
羽卫指神仙的仪仗队伍,香云指带有祥瑞香气的云气,太素帝是道教尊奉的先天神祇,玉清天是道教三清仙境之一,凤曲指仙人演奏的乐曲,龙骖指用龙驾驭的车乘,真文指道教的经典经文,永和指东晋穆帝的年号。
逐句白话释义
神仙的仪仗队伍多么光鲜亮丽,带着香气的云气伴着傍晚的烟霭缓缓升起。仙人们正要去朝谒太素天尊,之后又要飞往更高的玉清仙境。仙乐凤曲仿佛还在耳边萦绕吹奏,龙拉的车乘整整齐齐好像马上就要出发。真正的道教经文什么时候会降临人间呢,人们都知道是在东晋永和年间。
核心主旨概括
这是一首以道教游仙为主题的乐府诗,通过描绘神仙朝谒天尊的瑰丽场景,表达了创作者对道教仙境的向往,以及对道教经典降世传播的认可与期盼,是唐代道教文学的典型作品。
跨学科 · 是什么
道教仙境体系哲学
道教的世界观中有三清仙境的设定,玉清天是三清境的第一重天,是元始天尊的居所,太素帝是道教体系中的先天尊神,这些设定都是道教宗教世界观的核心组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓空灵,每句五言按照2-2-1的节奏断句,读的时候语气要带着淡淡的崇敬感,尾字拖音稍长,符合游仙诗浪漫缥缈的整体意境。
句式仿写指导
可以仿写诗中颔联、颈联的对仗句式,先描写意象状态,再描写动作方向,比如“松风清绕耳,鹤影静临池”“琴音停欲续,客舍整将行”这类句子,就是模仿本诗的对仗逻辑创作的。
名句写作应用
名句“凤曲凝犹吹,龙骖俨欲前”可以用来描写盛大的古风活动、典礼演出的场景,比如描写国风大典的仪仗环节就可以写“现场鼓乐齐鸣,仪仗整齐,颇有凤曲凝犹吹,龙骖俨欲前的氛围感”。
关联知识图谱
《杂歌谣辞·步虚词》其余十八首同组同题作品
本诗与其余十八首步虚词同属《全唐诗》收录的唐代《杂歌谣辞·步虚词》组诗,都是道教游仙题材的乐府作品,创作背景和主题高度一致。

名句 CLASSIC LINES

凤曲凝犹吹,龙骖俨欲前
该句对仗工整、意象瑰奇,生动刻画了仙境中仙乐缭绕、仪仗整肃的神圣氛围。

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作者 POET

韦渠牟 749-801
中唐时期官员、诗人,曾历儒释道三教身份

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