杂歌谣辞 步虚词 十四

珠佩紫霞缨,夫人会八灵。

太霄犹有观,绝宅岂无形。

暮雨徘徊降,仙歌宛转听。

谁逢玉妃辇,应检九真经。

基础信息 BASIC

体裁
情感向往
创作背景
唐代道教乐府创作
本诗作者为韦渠牟,唐代诗人,曾任太常卿,步虚词十九首为其创作的道教乐府诗,约作于中唐。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗所属体裁为杂歌谣辞下的步虚词。步虚词是道教专属乐府体裁,起源于南朝道教斋醮仪式,咏唱时配合道士步罡踏斗的动作。唐代步虚词逐步定型为五言近体诗格式,成为流行的游仙题材文学载体。该体裁在乐府诗体系中属于宗教类乐府,多用来描写仙境场景、表达道教信仰。历代文人多有步虚词创作,唐代是该体裁的鼎盛发展阶段。
情感 · 解读
本诗核心情感是对道教神仙境界的浪漫向往,体现了唐代民间对道教信仰的普遍认同。诗歌通过构建女仙集会的美好场景,传递出古人对超越世俗的仙界生活的想象与追求,没有世俗的功利诉求,情感纯粹空灵,是唐代民间道教信仰的文学化表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个注释是珠佩,指仙女佩戴的珍珠饰品,是古代仙家身份的象征。第二个注释是紫霞缨,指用紫色云霞织成的冠带,是传说中女仙的专属配饰。第三个注释是八灵,指道教信仰中的八方神灵,是守护天地四方的仙界神职人员。第四个注释是太霄,指道教天界体系中最高的一层天,是神仙居住的最高境界。第五个注释是绝宅,指传说中神仙的居所,是仙人日常居住的地方。第六个注释是玉妃,指道教体系中的高阶女仙,地位尊贵受众仙敬仰。第七个注释是九真经,指道教传说中的上古仙家经典,据说得到后可以修炼成仙。第八个注释是辇,指古代贵族和神仙乘坐的专用马车,装饰十分华美。
逐句白话释义
第一句“珠佩紫霞缨”,说的是参加集会的女仙们佩戴着珍珠饰品,系着紫色云霞做成的冠带,穿着打扮十分华美。第二句“夫人会八灵”,说的是女仙首领邀请八方神灵齐聚,共同参加仙界的盛大集会。第三句“太霄犹有观”,意思是最高的天界之中还修建有仙家的道观,是神仙们活动的公共空间。第四句“绝宅岂无形”,意思是神仙居住的居所怎么可能没有具体的形态,表达了对神仙存在的坚定信仰。第五句“暮雨徘徊降”,说的是傍晚的细雨轻飘飘地落下,正是神仙们降临人间的美好征兆。第六句“仙歌宛转听”,说的是神仙们带来的天界歌声婉转悠扬,听到的人都觉得十分悦耳舒适。第七句“谁逢玉妃辇”,意思是谁如果有幸遇到玉妃出行的辇车,就会得到神仙的特殊眷顾。第八句“应检九真经”,意思是遇到玉妃的人还能得到仙家的九真经,获得修炼成仙的宝贵机会。第九句全诗没有晦涩的用词,用直白的语言构建了一个浪漫美好的仙界场景。第十句内容完全贴合步虚词的体裁要求,适合在宗教仪式上咏唱。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐代道教步虚词的代表作品,完整描写了一场女仙邀请八方神灵集会的仙界盛景。诗歌从女仙的穿着打扮写起,依次介绍了天界的建筑、神仙降临的场景、仙歌的美妙,最后以遇仙得经的美好期待收尾。全诗语言清丽,想象丰富,传递出古人对道教神仙世界的美好向往,体现了唐代民间道教信仰的普及程度。整首诗没有世俗的负面情绪,整体氛围空灵浪漫,符合步虚词的创作要求。
跨学科 · 是什么
唐代道教信仰普及社会学
这首诗的创作背景是唐代道教的盛行,这属于社会学研究的范畴。唐代多位统治者推崇道教,将道教奉为国教,道教的斋醮仪式在宫廷和民间都十分普及。普通百姓普遍相信神仙的存在,经常参加道教的宗教活动,对成仙得道有着强烈的向往。步虚词就是在这样的社会背景下流行起来的,是唐代民间宗教信仰的直接文学体现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要注意采用舒缓空灵的语气,不要读得太快太有力量。每句可以分成两个节奏断句,比如“珠佩/紫霞缨,夫人/会八灵”,每句的最后一个字可以稍微拖长读音。读到颈联“暮雨徘徊降,仙歌宛转听”的时候,语气要更加轻柔,体现出诗句的浪漫美感。整首诗的诵读节奏要均匀,整体营造出一种身处仙境的缥缈氛围。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗颈联“暮雨徘徊降,仙歌宛转听”的对仗句式。这个句式的结构是“事物+状态+动作”,前后两句对仗工整,词性对应。比如我们可以仿写为“彩蝶翩跹舞,莺声婉转啼”,或者“清风徐然过,花香隐约来”。仿写的时候要注意前后句的意境要统一,用词要尽量优美,符合对仗的基本要求。
核心名句写作应用
核心名句“暮雨徘徊降,仙歌宛转听”可以用在多个写作场景中。比如描写国风演出的场景时,可以用这句诗来形容演出氛围的空灵优美。比如描写江南春雨中的戏曲表演时,可以写“舞台上昆曲演员水袖轻扬,台下细雨蒙蒙,真有‘暮雨徘徊降,仙歌宛转听’的美感”。还可以用来形容仙侠类文艺作品的场景描写,增加文字的古典氛围感。
关联知识图谱
步虚词同体裁
本诗属于步虚词体裁,步虚词是道教专属乐府体裁,起源于南朝,唐代发展到鼎盛阶段,多用来描写游仙场景、配合斋醮仪式咏唱。

名句 CLASSIC LINES

暮雨徘徊降,仙歌宛转听
本诗核心名句为“暮雨徘徊降,仙歌宛转听”。这句诗以暮雨、仙歌两个核心意象构建了空灵浪漫的仙境降临场景,语言清丽对仗工整。

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作者 POET

韦渠牟 749-801
中唐时期官员、诗人,曾历儒释道三教身份

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