寿朱文公

玉漏声沉晓色回,五云绚彩映庭槐。

持巾珠履搀称贺,飞鞚貂珰押赐来。

黄菊尚迟三日约,碧桃已作十分开。

洞天春色非人世,不记河第几回。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 祝寿
创作背景
朱熹寿辰贺诗
本诗为南宋时期士人献给理学家朱熹的祝寿诗作,朱熹谥号文,世称朱文公,创作于朱熹某次寿辰当日,为宋代文人贺寿交游的典型创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,起源于南北朝,成熟于初唐,全篇共八句每句七字,要求平仄合规、中间两联对仗工整,是宋代贺祝类文学的常用体裁,在古代诗歌史中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为向理学家朱熹祝寿的庆贺之意,满含对朱熹道德学问的推崇崇敬,也传递了对其福寿绵长的美好祝愿,是宋代士大夫交游贺寿的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玉漏指古代计时用的漏壶,五云指象征祥瑞的五色祥云,珠履代指前来贺寿的宾客,飞鞚指骑马飞驰,貂珰代指传递赏赐的宦官,洞天指神仙居住的仙境。
逐句白话释义
漏壶的声音渐渐消隐,天色破晓晨光回转,五色祥云绚烂光彩映照庭院中的槐树。手持巾帛、脚穿珠饰鞋履的宾客纷纷上前道贺,骑着快马的宦官押着朝廷赏赐的物品到来。黄菊还需要三天才会到约定的开放时间,碧桃已经全然盛放。洞天中的春色不是人间能有的,记不清黄河已经几次变清了。
核心主旨概括
本诗描写了朱熹寿辰当日的祥瑞场景,宾客云集还有朝廷赏赐,用景物烘托喜庆氛围,表达了对朱熹的贺寿祝福和崇高敬意,展现了宋代士人的交游风貌。
跨学科 · 是什么
宋代寿辰交游风俗社会学
这句诗反映了南宋时期士人贺寿的普遍风俗,地位高的士人过寿时,不仅有同僚好友上门道贺,还可能收到朝廷的赏赐。体现了朱熹在南宋朝廷和士人群体中的尊崇地位,当时寿辰贺礼往来是士人交游的重要方式,贺寿诗也是常见的交游文学创作。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气保持喜庆明快,每句七字按“二二三”的节奏断句,读到“黄菊尚迟三日约,碧桃已作十分开”名句时适当放慢语速,突出喜庆祥瑞的氛围。
基础句式仿写
可以模仿“X尚迟X约,X已作X开”的对仗句式,写不同景物的状态对比,比如可以仿写为“红梅尚迟一月约,迎春已作十分开”,突出春日景物次第开放的特点。
名句写作应用
可以在给长辈祝寿的作文里用这句诗,烘托寿辰的喜庆祥瑞氛围,比如可以写“王爷爷八十大寿的宴会上,满园春光明媚,真可谓‘黄菊尚迟三日约,碧桃已作十分开’,处处都是喜庆的气息”。
关联知识图谱
朱熹酬唱赠答
本诗的祝寿对象为南宋理学家朱熹,他是程朱理学的集大成者,谥号文,世称朱文公,在中国思想文化史上占据重要地位。

名句 CLASSIC LINES

黄菊尚迟三日约,碧桃已作十分开
该句为全诗核心名句,用黄菊未开、碧桃盛放的景物烘托寿辰的祥瑞氛围,后世常被用于贺寿、春日庆贺类场景,历代诗文评注多称赞其对仗工巧、意蕴喜庆。

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作者 POET

辛弃疾 1140-1207
南宋官员、词人、抗金义士

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