四贤古风寿帅阃 和安老人

煌煌王侯族,富贵甘如蜜。

飘飘学仙侣,翅举自蓬荜。

且如王子晋,玉笙吹已毕。

白鹤忽来寻,乘虚气何逸。

刘安振其后,飞腾闻举室。

微如鸡犬类,云间讵相失。

斯乃帝王孙,安在岩穴出。

至今和安老,千载与相匹。

沙土暨云阳,闻诸经所述。

此地可长生,得之养形质。

乃知朝市隠,胜彼山林日。

和平能毓气,安静常抱一。

号名岂虚假,是谓练形术。

焉用采昌阳,宁须茹芝术。

从今列仙传,当续更生笔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身 · 崇敬 · 祈福 · 祝寿
创作背景
南宋寿宴贺作
本诗为南宋诗人彭止所作《四贤古风寿帅阃》组诗中的单篇,创作背景为当时统兵长官(帅阃)的寿宴,属于专门创作的祝寿贺诗,全篇围绕和安老人的修身境界展开,寄托对寿主的美好祝福。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古风体裁下的五言古诗,不要求严格的平仄、对仗与固定押韵规则,篇幅长短灵活,适宜铺陈叙事、抒发情志。古风是中国古典诗歌的重要体裁,起源于汉代乐府诗,在唐代发展成熟,此后一直是古代诗人常用的诗歌体裁之一,相较于近体格律诗创作自由度更高。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是为祝寿对象和安老人献上长寿成仙的美好祝福,二是推崇道家平和守一、大隐于朝市的修身理念,赞美和安老人不慕虚名、坚守本心的高洁品格,整体情感真诚恳切,契合寿宴场合的喜庆氛围。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蓬荜指贫苦人家用荆条、竹子搭建的简陋房屋,代指贫寒出身。王子晋是传说中周灵王的太子,擅长吹笙,后来得道成仙乘白鹤离去。刘安是西汉时期的淮南王,民间传说他得道后全家连同家中的鸡犬都一同飞升成仙。抱一是道家的常用说法,指坚守自己的本心,心志专一不分散。毓气是指孕育、涵养自身的精气。昌阳、芝术都是古代传说中吃了可以长生的仙草。列仙传是古代记载神仙故事的典籍。
逐句白话释义
辉煌的王侯家族,享有的富贵像蜜一样甜美。潇洒的修仙之人,哪怕出身贫寒也能展翅飞升。就像周灵王的太子王子晋,玉笙吹完之后,白鹤忽然来接他,乘着虚空飞升的样子多么洒脱。刘安继承了王子晋的仙缘,传说他全家都飞升成仙,就连微小的鸡犬这类家畜,也跟着到了云间没有落下。这些人都是帝王的子孙,哪里是从深山岩穴里出来的。到现在的和安老人,过了千年也能和他们相匹配。沙土和云阳这些地方,都是经典里记载的,这些地方可以让人长生,住在这里能滋养身形。才知道在朝廷集市里隐居,比在山林里过日子要好。平和的状态能涵养精气,安静的时候常常坚守本心。他的名号哪里是虚假的,这就是修炼身形的方法。哪里需要采摘昌阳仙草,又哪里需要吃芝术这类灵药。从今以后的列仙传里,应当续写他的名字。
核心主旨概括
本诗是专门为祝寿创作的五言古诗,开篇先对比王侯富贵和仙人出世两种人生选择,接着用王子晋、刘安两个神仙典故做铺垫,之后引出祝寿对象和安老人,赞美他隐于朝市、平和守一的修身境界,最后送上可以名列仙班、长生不老的美好祝福,整体内容贴合寿宴的喜庆氛围,情感真诚饱满。
跨学科 · 是什么
道家抱一思想哲学
抱一是道家学派提出的核心修身理念,意思是让人要坚守自己的本心,不要被外界的功名利禄诱惑,保持心志专一的状态。这种理念对中国古代文人的人生选择产生了很深的影响,很多文人都将其作为自己为人处世的准则。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时每五个字做一次短暂停顿,整体节奏偏舒缓庄重。开篇前两句读的时候要突出对比感,读“煌煌王侯族”时语调稍亮,读“飘飘学仙侣”时语调转轻飘。读到王子晋、刘安的典故部分时语调放缓,营造出神话的飘渺感。读到描写和安老人的部分时语调要转为敬重,最后两句祝福的内容语调稍扬,传递出美好的祝愿感。
句式仿写指导
可以仿写本诗开篇的对比句式,先用叠词修饰两类完全不同的事物,再用比喻点明各自的特点。示例:“灿灿金玉堂,奢华浮若云。孑孑守志人,德操重如钧。”仿写时要注意前后两句的对应关系,前一句写世俗追捧的事物,后一句写更值得推崇的品格,形成鲜明的反差,增强表达的感染力。
名句写作应用
名句“乃知朝市隠,胜彼山林日”可以用在表达不必刻意避世、在俗世中也能坚守本心的写作场景中。示例:很多人总觉得要远离俗世去山林里才能静下心来提升自己,却忘了古人说过“乃知朝市隠,胜彼山林日”,只要内心足够坚定,哪怕身处喧嚣的闹市,也能守住自己的一方宁静,获得真正的成长。
关联知识图谱
王子晋升仙传说同典故
本诗引用王子晋升仙的典故,用来衬托和安老人的修行境界,这个典故最早出自《列仙传》,是中国古代最知名的仙人传说之一。
《列仙传》文献作品集
本诗最后提到“从今列仙传,当续更生笔”,这里的《列仙传》是西汉时期刘向编撰的神仙传记,记载了上古到汉代的七十多位神仙的故事,是中国古代神仙文化的重要典籍。

名句 CLASSIC LINES

乃知朝市隠,胜彼山林日;和平能毓气,安静常抱一
这两句是本诗的核心名句,前一句点明了大隐于朝市的人生选择,打破了人们对隐居必须入山林的固有认知;后一句阐述了道家平和守一的修身理念。

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作者 POET

彭止
南宋平民诗人

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