偶作 其一九

当敬不敬谓之悖,当正不正谓之谀。

是中适莫俱难著,意态微生已觉疏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古绝
情感修身 · 劝诫
创作背景
贬谪南安期间所作修身组诗
本诗为南宋理学家张九成《偶作》组诗的第十九首,创作于其被贬谪南安军(今江西大余)的十四年闲居时期。创作动因是作者在独处研学过程中,将自身对理学修身要义的思考凝练为短句,用以自我警示。学界对其创作时间的考证范围为绍兴十三年至绍兴二十六年之间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古绝,属于宋代典型的理趣诗范畴。古绝格律限制宽松,适合直白说理表达。理趣诗是宋代诗歌的重要分支,以阐发义理、传递哲思为核心创作目标。其文体地位上承魏晋玄言诗,下启后世劝世诗的创作传统。
情感 · 解读
本诗核心情感为阐发儒家理学的立身准则,批判悖逆礼法、阿谀奉承、模棱两可的行事作风。传递出为人处世要持守正道、明辨是非、表里如一的价值导向,兼具自我警醒与劝谕世人的双重情感指向。历代主流解读均将其视为理学家修身思想的凝练表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“悖”指悖逆、违反公序良俗与礼法准则的行为。“谀”指阿谀奉承、曲意逢迎的不正作风。“适莫”指偏私、模棱两可、没有明确立场的态度。“疏”指旁人感受到的疏远、不信任的情绪。所有字词均采用常用释义,无生僻用法。
逐句白话释义
第一句的意思是该敬重的人或事不敬重,就叫做悖逆。第二句的意思是该秉持公正的时候不公正,就叫做阿谀。第三句的意思是在这些原则面前,如果抱有偏私或者模棱两可的态度,都是站不住脚的。第四句的意思是只要你心中稍微生出不当的念头,旁人已经能够察觉到疏离的态度了。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文原意。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋理学家写给自己的修身警句,也是劝谕世人的劝世诗。全诗用非常直白的语言,讲明了为人处世要遵守的三条核心准则:要敬重该敬重的对象,要公正处理该公正的事,不能有模棱两可的私心杂念。整首诗没有写景抒情的内容,全部围绕说理展开,让人一眼就能看懂要传递的道理。
跨学科 · 是什么
儒家修身思想哲学
这首诗传递的道理是中国古代儒家一直提倡的做人准则。儒家认为做人首先要明辨是非,守住自己的道德底线。这些准则是普通大众都能理解和践行的日常行为规范。它和我们现在提倡的讲道德、守规矩的要求是相通的。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句按照前四字、后三字的节奏断句就可以。开篇的两句对仗句要读得庄重有力,语速稍慢。后两句可以稍微放缓语气,读出说理的意味。整体语气要端正,不要太轻浮。
基础句式仿写指导
可以仿写开篇“当X不X谓之X”的判断句式,用来明确某种行为的定义。比如写关于诚信的内容,可以仿写为“当信不信谓之诈”。这种句式的特点是对仗工整,语气肯定,说理非常有力量。仿写的时候要注意前后两个“X”是同一个字,最后一个字是对这种行为的定性。
名句写作应用指导
核心名句“当敬不敬谓之悖,当正不正谓之谀”可以用在关于道德修养、公正处事的作文里。比如写批评社会上不守规矩、阿谀奉承的不良现象时,就可以引用这句诗来增强说服力。也可以用在赞美坚持原则、公正无私的人物的文章里,作为正面准则的引用。
关联知识图谱
张九成《偶作》组诗其余27首同主题
本诗是张九成《偶作》组诗的第十九首,其余27首也都是阐发理学修身思想的理趣诗,风格和核心主旨和本诗完全一致。该组诗全部收录于《横浦集》中,是张九成理学诗歌的代表作品。
《论语》修身思想同思想
本诗传递的守正、明辨的修身准则,来自《论语》中记载的儒家修身要求。《论语》中多次提到做人要正直、守礼、明辨是非,和本诗的核心思想一脉相承。《论语》是儒家学派的核心经典,也是宋代理学家最重要的思想来源。

名句 CLASSIC LINES

当敬不敬谓之悖,当正不正谓之谀
本诗核心名句为开篇的对仗句,语言直白有力,说理透辟。

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作者 POET

杨简 1141-1226
南宋心学学者、官员、诗人,陆九渊重要弟子,慈湖学派创始人

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