贺王使君 其四

南风薰兮,我不靳兮。

无请弗获,以幸吾乐平之民兮。

基础信息 BASIC

情感喜悦 · 赞美
创作背景
南宋绍熙年间杨简任乐平知县时作
这首诗是南宋心学家杨简任饶州乐平知县期间的作品,为组诗《贺王使君》的第四首。创作动因是当地王姓路级长官(使君)施政惠民,百姓诉求均得到妥善回应,杨简代表民众作此组诗表达赞颂与感激。组诗共四首,此为唯一采用楚歌体的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
楚歌体又称骚体,起源于先秦楚地民歌,经屈原改造后成为成熟文体。标志性特征为句末用语气助词“兮”调节节奏,句式长短错落,抒情性极强。历代多用于抒发强烈情感,部分用于正式颂政、祭祀场合。宋代楚歌体创作数量较少,这首是宋代颂政类楚歌体的代表作品。
情感 · 解读
全诗核心情感为对王使君施行惠民仁政的真挚赞颂,以及乐平百姓受惠于良政的朴素喜悦。情感层级从对自然风物的舒适感,逐步递进为对官员的认可、对施政成果的肯定,最终落脚于民生安乐的幸福感。历代主流解读均认可其情感的真挚性,无负面评价争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“薰”指南风和煦温暖的样子,给人舒适的感受。“靳”是吝惜、不肯给予的意思,这里指官员不吝惜资源为民办事。“无请弗获”是指百姓提出的合理诉求都能得到回应和满足。“幸”是指使……获得福祉、感到幸福的意思。“吾乐平之民”就是我们乐平县的百姓。句末的“兮”是楚歌体的标志性语气助词,没有实际语义,仅用来调节节奏。全诗没有生僻的通假字和古今异义字,表意直白易懂。
逐句白话释义
第一句写和煦的南风吹拂过乐平的土地,带来舒适的感受。第二句写王使君治理地方,对百姓的需求丝毫不会吝惜资源。第三句写凡是百姓向官府提出的合理诉求,没有得不到回应和实现的。第四句写这样的仁政,让我们乐平的所有百姓都获得了实实在在的福祉。全诗没有用晦涩的修辞,表意非常直白清晰。每一句都直接抒发对王使君的认可和感激之情。是非常接地气的民间颂政作品,普通百姓都能轻松理解。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代学者杨简创作的组诗《贺王使君》的第四首。创作目的是赞颂前来乐平公干的王使君的惠民仁政。全诗通过直白的表述,传递出当地百姓对贤明官员的认可。也体现了儒家仁政思想在地方治理中的实践成果。整首诗情感真挚,没有浮夸的修饰,充满了朴素的喜悦感。是宋代少见的直接反映基层百姓对官员评价的诗作。能够让读者直观感受到古代百姓对良政的期盼。
跨学科 · 是什么
南风的气象属性天文学
南风是从南方吹向北方的风,我国长江中下游地区的南风多出现在春夏季节。这种风携带大量水汽,温度较高,能够带来充足的降水,非常适合农作物生长。对以农耕为主的古代百姓来说,南风往往和丰年、安乐的生活联系在一起。所以古代文学作品中常把南风作为仁政、丰年的象征。这首诗开篇写南风,也暗含了对安乐生活的期盼。对应的科学原理是季风气候的特点,我国东部属于典型的季风气候,夏季盛行偏南风。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句的节奏要舒缓,带有抒情的语气。每句末尾的“兮”字要适当拖长音,体现楚歌体的韵律感。第一句“南风薰兮”要读得轻柔,模拟风吹的感觉。第二句“我不靳兮”要读得坚定,体现官员的担当。第三句“无请弗获”要读得顺畅,体现诉求得到回应的通畅感。第四句“以幸吾乐平之民兮”要读得充满喜悦,语速放慢,收尾悠长。诵读时不需要刻意用夸张的语气,保持自然真挚的状态即可。
基础句式仿写指导
可以仿写“XX兮,我不XX兮。无XX弗XX,以XX兮”的楚歌体句式。用来抒发对某种美好事物的赞颂或者对愿景的期盼。比如写赞颂老师的内容,可以仿写为“春风柔兮,我不藏兮。无问弗答,以幸吾诸生之进兮”。仿写时要注意每句末尾用“兮”字,保持整体的韵律感。内容要直白真挚,不需要过于华丽的修饰。要符合楚歌体抒情性强的特点。仿写完成后可以多读几遍,调整节奏让它读起来更顺口。
名句写作应用指导
“南风薰兮,我不靳兮”这句可以用来赞颂贤明的管理者无私奉献的品质。也可以用来形容某个地方政策惠民,百姓安居乐业的状态。比如写地方乡村振兴的通讯稿时,可以用这句开篇,引出当地的惠民政策成果。也可以在表彰优秀基层干部的文稿中引用这句,体现干部一心为民的担当。日常写作中涉及到赞颂仁政、惠民政策的内容都可以使用这句。能够提升文字的文化底蕴,也能传递真挚的认可之情。引用时要注意符合语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《南风歌》同典故
这首诗开篇的“南风薰兮”直接源自上古舜帝所作的《南风歌》,原句为“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”。两者都是用温暖的南风比喻仁政,传递对百姓的关爱之情。《南风歌》是儒家经典中记载的上古圣王诗作,杨简引用这个典故,是把王使君和圣君舜帝作比,高度赞扬他的施政成果。关联依据来自《礼记·乐记》的明确记载,可信度极高。

名句 CLASSIC LINES

南风薰兮,我不靳兮。无请弗获,以幸吾乐平之民兮
这四句是全诗核心内容,既保留了楚歌体的韵律特点,又直白点明了颂政的核心主题。历代地方赞颂贤明官员的文本中多有引用,当代乐平地区仍将其作为地方文化的代表性名句。该句化用上古《南风歌》典故,文化内涵丰富,传播度较高。

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作者 POET

杨简 1141-1226
南宋心学学者、官员、诗人,陆九渊重要弟子,慈湖学派创始人

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