郊庙歌辞 享惠昭太子庙乐章 登歌
因心克孝，位震遗芬。
宾天道茂，轸怀气分。
发祗乃祀，咳叹如闻。
二歌斯升，以咏德薰。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美 · 追思
创作背景
唐宪宗元和年间惠昭太子庙祭祀创作
惠昭太子李宁为唐宪宗长子，元和四年被册立为太子，元和六年十二月薨，年仅十九，谥号惠昭，朝廷为其设专庙祭祀，本首为祭祀仪式上演唱的登歌乐章，为官方指定创作的祭祀文本，创作时间约在元和七年祭祀仪式举办前。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代官方祭祀时使用的乐歌体裁，起源于周代雅乐，位列古代诗歌类别的顶端，专门用于国家、宗庙祭祀场合，兼具文学与礼仪双重属性。登歌是祭祀时在堂上演唱的乐章，形式多为规整四言，风格庄重典雅，是古代祭祀礼仪的核心组成部分。
情感 · 解读
核心情感为官方祭祀语境下对惠昭太子生前孝行、德行的正式称颂，寄托朝廷对已故储君的追怀敬重，兼具祭祀活动要求的肃穆庄严属性，符合唐代宗庙祭祀的情感表达规范，没有过度抒情的内容，契合官方祭祀的礼仪定位。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. “因心克孝”的“克”意思是能够，指惠昭太子天生本心就能够恪尽孝道。2. “位震遗芬”的“震”指代太子之位，《周易》中震卦对应长男，也就是储君。3. “遗芬”指人去世后遗留的美好德行与名声。4. “宾天道茂”的“宾天”是古代对皇室尊长逝世的委婉说法。5. “轸怀气分”的“轸怀”指深深的怀念。6. “发祗乃祀”的“祗”意思是恭敬、恭谨。7. “咳叹如闻”指祭祀时仿佛能听到太子的咳嗽、叹息声。8. “德薰”的“薰”原指香草的香气，这里比喻太子的德泽如同香气一样传播深远。
逐句白话释义
1. 第一句“因心克孝”说的是惠昭太子天生本心纯良，素来能够恪尽孝道。2. 第二句“位震遗芬”说的是他身为国家储君，去世后仍然留下了美好的德行与名声。3. 第三句“宾天道茂”说的是他逝世之后，生前积累的高尚德行仍然广为传扬。4. 第四句“轸怀气分”说的是朝廷上下所有人都深深怀念他的精神气韵与品格。5. 第五句“发祗乃祀”说的是现在我们怀着十足的恭敬之心，举行这次正式的祭祀仪式。6. 第六句“咳叹如闻”说的是祭祀时怀着追思之情，恍惚间仿佛还能听到太子的咳嗽与叹息声。7. 第七句“二歌斯升”说的是两首祭祀登歌此刻在庙堂之上缓缓奏响。8. 第八句“以咏德薰”说的是我们用这乐章来歌咏赞颂太子如香气般远播的深厚德泽。
全诗核心主旨与内容概括
1. 本诗是唐代官方祭祀惠昭太子时使用的登歌乐章。2. 全诗整体风格庄重典雅，符合官方祭祀的礼仪要求。3. 内容上先是称颂了惠昭太子生前的孝行与高尚德行。4. 接着表达了朝廷上下对这位早逝储君的深切追思。5. 之后描写了祭祀仪式的庄重场景，以及祭祀者对太子的真切怀念。6. 最后点明了创作并演唱这首登歌的目的，就是歌咏赞颂太子的德泽。7. 整首诗既符合郊庙歌辞的正式性要求，又融入了真切的追思情感。8. 是唐代郊庙歌辞中兼具礼仪属性与文学性的作品。
跨学科 · 是什么
惠昭太子身份考证历史学
1. 本诗的祭祀对象惠昭太子李宁是真实存在的唐代历史人物。2. 他是唐宪宗李纯的长子，母亲是纪美人。3. 他在元和四年被正式册立为皇太子。4. 元和六年十二月去世，年仅十九岁，谥号为惠昭。5. 唐宪宗特意下令为他设立专属庙宇，举办高规格的祭祀仪式。6. 本诗就是专门为他的祭祀仪式创作的官方乐歌。7. 相关记载可以在《旧唐书》《新唐书》的相关传记中找到。8. 是研究唐代太子制度与祭祀制度的重要文献资料。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是正式的祭祀乐章，诵读时整体语气要庄重肃穆。2. 语速要放缓，每两个字稍作停顿，符合四言诗的节奏。3. 每句结尾的韵脚字“芬”“分”“闻”“薰”要适当拉长读音。4. 前两句称颂太子德行，语气要平稳端正，体现敬重之意。5. 中间两句表达追思，语气可以稍放缓，略带沉重感。6. 第五六句写祭祀场景，语气要回归恭敬端正。7. 最后两句点题，语气要昂扬庄重，体现祭祀的正式感。8. 全诗整体不要有过多的情绪起伏，保持庄重的基调即可。
基础句式仿写指导
1. 本诗是规整的四言句式，适合仿写正式场合使用的颂歌类文本。2. 仿写时首先要注意每句固定四个字，句式整齐对称。3. 其次要注意偶句押韵，保持韵律的和谐感。4. 内容上可以按照“称颂对象优点→表达情感→点明写作目的”的结构来写。5. 用词要正式典雅，避免使用过于口语化的表达。6. 比如写歌颂母校的颂歌，可以写“百年树人，桃李留芬”作为开篇。7. 中间可以写“立德树人，教泽长存”来称颂学校的教学理念。8. 最后可以写“弦歌不辍，再启新程”来点明祝福的目的。
核心名句写作应用
1. 核心名句“发祗乃祀，咳叹如闻”适合用在追思已故尊长的正式文章中。2. 比如写纪念家族长辈的祭文时，可以用这句话表达对长辈的真切怀念。3. 也可以用在纪念先贤、先烈的正式文稿中，表达追思与敬重。4. 比如写纪念孔子的祭祀文稿，就可以化用这句话体现对先贤的追念。5. 使用时要注意场合的正式性，不适合用在轻松随意的日常写作中。6. 这句话的重点是把祭祀的恭敬和追思的真切感融合在一起。7. 使用时可以直接引用原句，也可以根据需要调整用词化用。8. 能够提升文章的庄重感和情感的厚重感。
关联知识图谱
《全唐诗》郊庙歌辞卷同体裁|文献作品集
1. 本诗收录于中华书局版《全唐诗》的郊庙歌辞卷中。2. 该卷收录了唐代所有官方祭祀使用的乐歌作品。3. 是研究唐代祭祀文化与官方文学的重要文献资料。4. 同类作品还有享太庙乐章、享孔庙乐章等不同祭祀场合的乐歌。5. 所有作品的风格都以庄重典雅为核心要求。6. 大多采用规整的四言句式，符合礼仪场合的使用需求。7. 本诗是该卷中专门针对太子祭祀的代表性作品之一。8. 可以通过该卷了解唐代郊庙歌辞的整体面貌。
名句 CLASSIC LINES
发祗乃祀，咳叹如闻
该句以虚笔写祭祀时对已故太子的怀想，仿佛能听到太子的声咳叹息，将庄重祭祀与真挚追思融合。
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作者 POET
杜羔 ？-821
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