享惠昭太子庙乐章登歌
因心克孝，位震遗芬。
宾天道茂，轸怀气分。
发祇乃祀，咳叹如闻。
二歌斯升，以咏德薰。
基础信息 BASIC
情感赞美
创作背景
唐元和年间庙祭创作
本诗创作于唐元和四年（809年）之后，惠昭太子李宁为唐宪宗长子，元和四年薨逝，朝廷为其立庙祭祀，配套创作整套祭祀乐章，本诗为其中的登歌部分。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代官方祭祀乐章范畴，为四言体裁，是太子庙祭祀时升堂演唱的正式乐歌，是唐代礼乐制度的组成部分。
情感 · 解读
核心情感为肃穆称颂惠昭太子的孝行与德行，表达祭祀人员对太子的崇敬追思之情，整体情感庄重克制，符合祭祀礼制要求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
因心指天性、本心；克孝指能尽孝道；位震代指太子之位，震卦对应长男；发祇指恭敬之心通达神明；德薰指德泽如同香气一般薰染四方。
逐句白话释义
第一句是说惠昭太子天性纯孝，身为太子留下了美好的声誉；第二句是说他敬顺天道德行茂美，关怀臣民的情志十分深切；第三句是说众人怀着恭敬之心举行祭祀，仿佛还能听到太子的咳叹之声；第四句是说两首登歌在此唱起，用来歌咏太子的德泽流芳后世。
核心主旨概括
这首诗是唐代官方祭祀惠昭太子的登歌，通过称颂太子生前的孝行与美好德行，表达了祭祀人员对太子的崇敬与追思之情，符合唐代祭祀礼制的规范要求。
跨学科 · 是什么
唐代太子庙祭制度历史学
唐代形成了完善的太子庙祭制度，太子去世后若获得追谥，会由官方设立专门庙宇，配套制定专属的祭祀乐章，登歌是祭祀仪式中升堂时演唱的乐歌，是仪式的核心环节之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时要保持语气肃穆庄重，节奏平缓沉稳，每句采用二二停顿的方式，例如“因心/克孝，位震/遗芬”，避免语速过快或语气过于轻快，贴合诗歌的祭祀主题。
基础句式仿写
可以仿写本诗的四言对仗句式，用于正式庄重的文本写作，例如写纪念活动的文案可以仿写为“以诚敬神，以礼怀远”，措辞要简洁规整，符合四言诗的节奏特点。
名句写作应用
名句“发祇乃祀，咳叹如闻”可以用于纪念先辈、追思逝者的文章中，表达对逝者的深切怀念，例如写作时可以用“清明祭扫祖父墓，回想他生前的谆谆教诲，真有发祇乃祀，咳叹如闻之感”。
关联知识图谱
唐代郊庙乐章全集同体裁|文献作品集
本诗属于唐代官方郊庙乐章体系的组成部分，同类作品还有享太庙乐章、祭孔庙乐章、祭天乐章等，都是唐代官方祭祀仪式的配套文本。
名句 CLASSIC LINES
发祇乃祀，咳叹如闻
本句用具象化的听觉想象，将抽象的怀念情绪落地，突破了一般郊庙歌辞的呆板属性，具有较强的感染力。
标签 TAGS
作者 POET
杜羔 ？-821
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