偶书 其二

无声之乐闻四方,纯德孔明即就将。

哀乐相生不可见,衾裘非燠箑非凉。

秋毫莫大泰山小,殇子上寿彭祖夭。

入门金作示吾情,于卫磬声今不了。

春秋冬夏风雨霜露无非教,胡为自古学者恁莫晓。

二十年来寖多晓,是殆天欲亨吾道。

屈指何止数十人,知及仁守或可保。

曲礼三千不可思,至哉忠信与孝慈。

水哉水哉也大奇,孔圣无语孟不知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古体诗
情感禅悟 · 闲适
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于北宋七言古体诗体裁,古体诗不受近体格律束缚,句式长短灵活,可容纳大段说理内容,十分适配宋代理学家阐发思想的创作需求,是宋代理趣诗常用的体裁类型
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是邵雍研习儒家道统多年顿悟后的自得愉悦,二是作为理学家想要传播忠信孝慈理念、传承儒家教化的宣教意愿,情感中正平和,符合宋儒的审美追求

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“纯德孔明”里的孔明指德行光明显耀。“燠”读作yù,意思是温暖。“箑”读作shà,指古代的扇子。“殇子”指未成年就夭折的孩子。“彭祖”是古代传说中活了八百岁的长寿人物。“寖”读作jìn,意思是逐渐、渐渐。“曲礼”是儒家经典《礼记》的篇目,记载了各类礼仪规范。这些字词的含义是理解本诗核心思想的基础,没有生僻的通假字或古今异义内容。
逐句白话释义
没有声音的音乐传遍四方,纯粹的德行光明显耀就要推行开来。悲哀和快乐相互生成看不见摸不着,被子皮衣不会一直温暖,扇子也不会一直带来清凉。细小的秋毫可以比泰山还大,夭折的孩子可以比长寿的彭祖活得更久。进门拿出黄金表达我的心意,卫国的磬声到现在也没弄明白。春夏秋冬、风雨霜露全都是教化,为什么从古到今的学者都弄不懂这个道理。二十年来我渐渐懂了很多,这大概是上天想要让我的道发扬光大。屈指一算懂这个道理的何止几十人,知道道理又能守住仁德的人或许可以把道传承下去。《曲礼》里三千条礼仪不用过多纠结,最珍贵的是忠信、孝慈这些品德。水啊水啊真是太奇妙了,孔子没说过相关的话孟子也不懂这里的道理。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋理学家邵雍阐述自身理学体悟的作品。他先阐释了事物相对性的道理,接着提出天地间的万事万物都包含儒家教化的内核,不需要执着于繁琐的礼仪条文,忠信孝慈才是儒家道统的核心。全诗表达了作者悟道之后的自得心情,以及希望儒家道统能够传承下去的期许。整体内容直白晓畅,没有晦涩的表达,是典型的宋代理趣诗。
跨学科 · 是什么
儒家格物致知思想哲学
这句诗里的教化不是自然现象本身具有的属性,而是儒家学者从格物致知的角度出发,赋予自然现象的人文意义。儒家认为人只要用心观察体会,就能从身边的所有事物里获得成长的启示,学到做人的道理。这个思想是儒家入世理念的重要组成部分,鼓励人们不要脱离生活空谈道理,要从日常事物里总结规律、提升修养。普通读者不需要具备专业的哲学知识就能理解这个观点的内涵。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时七言句子每句中间稍作停顿,长句“春秋冬夏风雨霜露无非教”可以分为“春秋冬夏/风雨霜露/无非教”三个节奏段来读,速度稍慢,突出该句的核心地位。最后几句表达作者悟道的感慨,语气要庄重沉稳,不需要太过激昂。每句结尾的字不需要刻意拖长,保持平实的节奏即可,符合理学家作品中正平和的特点。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“XX无非教”的句式,来表达自己从生活里获得的启示。比如写校园生活可以写“讲台黑板粉笔作业无非教”,写家庭生活可以写“热饭叮嘱唠叨陪伴无非教”,写自然感悟可以写“花草树木虫鸣鸟叫无非教”。这个句式可以很直白地表达“万事万物都能给人带来启示”的内涵,适用的场景非常广泛,写日常感悟类作文的时候使用会很有新意。
名句日常写作应用
核心名句“春秋冬夏风雨霜露无非教”可以用在成长感悟、自然教育、生活启示类的主题写作里。比如写自己从四季更替里明白了时间珍贵的道理,就可以在开头或者结尾引用这句诗,点明“生活里处处都有值得学习的内容”的主题。也可以用在赞美老师、长辈潜移默化的教育的作文里,用来形容他们的教育融入日常的点点滴滴,效果很好。
关联知识图谱
邵雍同作者
本诗作者为北宋著名理学家、诗人邵雍,自号安乐先生,是北宋理学的代表人物之一,诗歌作品多收录于《伊川击壤集》,以理趣诗见长,风格平实自然。
伊川击壤集文献作品集
本诗收录于《伊川击壤集》,该作品集是邵雍的诗歌总集,收录了邵雍一生创作的一千五百多首诗歌,大部分都是阐发理学思想的理趣诗,是研究宋代理学与文学关系的重要资料。

名句 CLASSIC LINES

春秋冬夏风雨霜露无非教
该句是本诗核心名句,凝练表达了儒家“万物皆有道、格物可致知”的教化理念,后世常被用来阐释儒家入世教化的思想,在宋明理学研究领域被多次引用,是邵雍理趣诗的标志性语句

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作者 POET

杨简 1141-1226
南宋心学学者、官员、诗人,陆九渊重要弟子,慈湖学派创始人

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