慈溪金沙冈歌

第一，“衮衮”形容白云连绵不绝、翻滚涌动的样子。第二，“愆”指过错、偏差，这里指学术观点上的错误。第三，“灼见”指清晰、深刻的见解。第四，“坦夷”指平坦、顺畅。第五，“讵”是表示反问的副词，意思是“难道、怎么”。第六，“固蔽”指被固有的观念蒙蔽，看不清事物的本质。第七，“汩汩昏昏”形容人思想混沌、看不清真相的状态。第八，“首肯”指点头表示同意、认可。

金沙冈绵延不知道有多少里，高耸入云仿佛就在翻滚的白云里面。雄壮的山峰和矫健的山岗仿佛在向四面奔驰，常常回过头来看向慈溪的流水。慈溪这个地方因为孝的美名被人称赞，孝就是天经地义的事情。子思不知道万物都是由我心发育而来，把这个功劳推给圣人，自己把自己蒙蔽了。自己蒙蔽自己祸害还小，蒙蔽后面的求学的人祸害就非常大了。孔子去世已经近两千年，没有一个人指出他的错误，大家都浑浑噩噩到了今天。幸好慈溪这里不是这样，清楚看到子思和孟子的问题根源是一样的。不得已指出他们的蒙蔽之处，写出了世间没有流传的道理。大道是宽阔又平坦的，圣人的教导非常明白通畅，一点都没有荆棘一样的东西缠绕阻碍。学生们都纷纷点头认同，内心安静明澈庄重恭敬，不是勉强接受的。有近两百位学者都领悟了这个道理，情况比之前好了很多。学生们互相转告启发还没有停止，大道能够通行难道不是天意吗？

这首诗是南宋心学家杨简登家乡慈溪的金沙冈时所作，诗人先描写了金沙冈雄伟壮阔的自然风光，接着由慈溪的地名联想到本地的孝义传统，进而转入对学术观点的阐发。诗人批判了子思、孟子的学说存在蒙蔽后学的问题，提出自己心中的儒家大道原本是平坦明畅的，没有任何阻碍。最后诗人写自己的观点得到了很多学生的认可，大道未来能够通行是必然的趋势。整首诗将写景、抒情、说理结合在一起，清晰展现了杨简的核心心学思想。