明堂侍祠十绝 其一

礼行肆类又称禋,喜见承平景铄信。

堪笑汉人夸肸蚃,何如明德远精纯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
明堂侍祠创作
本诗是南宋时期宫廷举行明堂祭祀大典时,作者作为侍祠官员创作的《明堂侍祠十绝》组诗的第一首,创作动因是记录祭祀盛况、彰显朝廷礼制正统,学界公认创作于南宋理宗朝的明堂祭祀活动期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严整,是宋代宫廷应制类绝句的典型体裁。绝句起源于南北朝时期,至唐代格律定型,宋代多用以抒发即时感怀、记录宫廷事件。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞颂本朝祭祀礼制的纯正、统治者明德的厚重,暗含对南宋承平盛世的认可,同时通过与汉代祭祀的对比,凸显本朝礼制的优越性,情感庄重端方,符合侍祠场合的官方立场。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
肆类指祭天之礼,是古代帝王因大事祭祀上天的特定礼制。禋指禋祀,是升烟祭天的礼仪,属于古代最高等级的祭祀类别。肸蚃是古代祭祀时神灵感应、香气弥漫的说法。明德指光明正大的德行,是儒家推崇的统治者核心品质。承平指天下太平、社会安定的状态。景铄指光辉盛大的样子。这些字词都是古代祭祀类诗文的常用语,含义固定明确。
逐句白话释义
第一句写明堂祭祀大典上,先后举行了肆类祭天和禋祀的礼仪,流程严谨庄重。第二句写所有人都欣喜地看到,当下天下太平的盛世景象,确实光辉盛大、值得信赖。第三句写现在想来实在可笑,汉代的人还在夸耀祭祀时神灵感应的祥瑞征兆。第四句写汉代的这些祥瑞,哪里比得上本朝统治者光明厚重的德行,能够传播到远方、纯正无瑕。释义完全贴合诗句原意,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗记录了南宋明堂祭祀的盛大场景,首先描写祭祀礼仪的严谨规范,接着表达对当下承平盛世的认可,最后通过对比汉代祭祀注重祥瑞的做法,凸显本朝推崇明德的礼制更为正统高级。全诗立场端正,符合侍祠官员的身份定位,内容围绕祭祀主题展开,没有多余的私人情感抒发。
跨学科 · 是什么
宋代明堂祭祀制度历史学
明堂祭祀是古代中国最高等级的皇家祭祀活动之一,主要祭祀上天和祖先,用来彰显统治者的正统性。南宋时期的明堂祭祀基本沿袭北宋的礼制规定,每年秋季举行,参与人员包括皇室成员、文武百官等,流程十分严谨复杂。肆类和禋祀都是祭祀中的核心环节,有明确的操作规范和等级要求。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要庄重平稳,符合祭祀主题的严肃氛围。第一句“礼行/肆类/又称禋”按二二三节奏断句,语速稍慢,体现礼仪的厚重感。第二句“喜见/承平/景铄信”语气稍显明快,体现看到盛世的喜悦之情。第三句“堪笑/汉人/夸肸蚃”语气略带平缓的否定感,不要过于浮夸。第四句“何如/明德/远精纯”语气要庄重有力,收尾平稳,突出对明德的推崇。整体诵读节奏不要过快,保持端正的语气基调。
句式仿写指导
本诗后两句的“堪笑+前人做法+何如+当代优势”的对比句式,可以仿写用来突出当下事物的优越性。比如写科技创新的内容可以仿写为“堪笑古人夸巧匠,何如科技日更新”。写文化传承的内容可以仿写为“堪笑昔人夸旧制,何如文脉代传新”。仿写时要注意前后两句的对比关系明确,前句否定前人的局限性,后句突出当下的优势,符合七言的格律要求,尾字押韵更顺口。
名句应用场景
“堪笑汉人夸肸蚃,何如明德远精纯”这句可以用在强调内在品质比外在形式更重要的写作场景中。比如写注重实干不务虚功的主题时,可以引用这句,说明与其追求表面的政绩和虚荣的评价,不如修炼自身的能力和品德,创造真正的价值。也可以用在文化建设、道德建设相关的文章中,凸显内在德行的重要性。引用时要注意贴合语境,符合庄重的文风要求。

名句 CLASSIC LINES

堪笑汉人夸肸蚃,何如明德远精纯
该句以对比手法凸显本朝明德的纯正厚重。

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作者 POET

杨简 1141-1226
南宋心学学者、官员、诗人,陆九渊重要弟子,慈湖学派创始人

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