万杉
嗟乎老子启精蓝，树下藤萝手自芟。
遗爱不教终断绝，山前山后长新杉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
游历万杉寺有感而作
本诗创作于北宋时期，为作者游历庐山万杉寺时所作。万杉寺始建于南唐，当时寺僧太超曾带领僧众亲手栽植杉树万株，到北宋时期已经形成连绵成片的杉林景观，作者见此景感念先贤善举，创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁的一种，全诗共四句，每句七个字，格律要求相对灵活，在唐宋时期发展至创作高峰，是古代文人抒情咏物最常用的短诗体裁之一。本诗完全符合七言绝句的文体特征，篇幅短小意蕴深厚。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对开辟佛寺、亲手垦殖山林的先贤善举的真诚赞颂，二是对仁爱德泽跨越时光代代传承、生态与文脉共同绵延的由衷赞叹，情感真挚质朴，具有积极的教化意义。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
首先要掌握四个重点字词的含义，第一“嗟乎”是古代常用的感叹词，用来表达赞叹的语气。第二“老子”在这里不是指道家创始人老子，而是对开辟佛寺的先贤的尊称。第三“精蓝”是佛寺的别称，指代清净的佛教修行场所。第四“芟”读作shān，意思是铲除、割除杂草藤蔓。第五“遗爱”指先贤留下来的仁爱德泽。这些字词都是理解全诗的基础，没有生僻义，符合北宋诗文平易的特点。
逐句白话释义
第一句的意思是感叹那位可敬的先贤开辟了这座清净的佛寺。第二句的意思是他亲手把树下杂乱的藤萝杂草都铲除干净，开垦出林地栽种杉树。第三句的意思是他留下来的仁爱德泽不会就此断绝，会一直造福后世。第四句的意思是现在山前山后都长出了茂盛的新杉树，就是先贤遗泽最好的证明。释义全部采用直白的口语表达，没有添加额外的文学修饰，严格贴合原文的内容。
核心主旨与内容概括
这首诗的内容围绕庐山万杉寺的杉林景观展开，首先点明了先贤开辟佛寺、栽种杉树的事迹，之后通过描写现在杉林绵延生长的景象，赞颂了先贤护养山林、造福后世的善举，传达出仁爱德泽会跨越时间代代传承的核心主旨。全诗没有华丽的辞藻，用最朴素的语言表达了最真挚的情感，很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
杉树的生物学特征植物学
诗句里提到的杉树是中国南方山地常见的常绿乔木，适合生长在气候温润、排水良好的山地环境中。杉树的生长周期比较长，木质坚硬耐腐蚀，是很好的建筑材料，同时它的树形挺拔，四季常绿，有很高的观赏价值。庐山的气候和土壤条件非常适合杉树生长，所以才能形成山前山后都是杉树的景观。这一知识点不需要专业的生物学术语，普通读者都能轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首七言绝句的时候要采用2-2-3的断句节奏，每句中间做两次短暂停顿，比如“嗟乎/老子/启精蓝，树下/藤萝/手自芟”。前两句读的时候语气要平缓，带着追忆的感觉，第三句读的时候语气要加重，突出“遗爱不教终断绝”的坚定感，第四句读的时候语气要舒展，带着赞叹的感觉。整体诵读速度不需要太快，每句之间保持均匀的停顿即可，很容易掌握诵读的节奏。
基础句式仿写指导
这首诗里“遗爱不教终断绝，山前山后长新杉”的句式非常适合仿写，句式结构是“[抽象事物]不教终断绝，[具象场景]”。仿写的时候可以把抽象的情感、精神作为前半句的主体，后半句用对应的具象场景来体现，比如写文化传承可以写成“文脉不教终断绝，老巷深处传书声”，写家风传承可以写成“家风不教终断绝，世世代代守善良”。仿写的门槛很低，不需要掌握复杂的技巧，日常写作中很容易用到。
核心名句写作应用
核心名句“遗爱不教终断绝，山前山后长新杉”可以用在很多日常写作场景中，第一个场景是写生态保护主题的作文，用来表达前人种树后人乘凉的理念。第二个场景是写师德传承主题的作文，用来赞颂老师教书育人的恩德泽被学生。第三个场景是写文化传承主题的作文，用来表达传统文化跨越时代不断传承的状态。引用的时候可以直接用原句，也可以稍微调整化用，适配不同的写作语境。
关联知识图谱
庐山万杉寺同地点
本诗的创作地点是庐山万杉寺，万杉寺是庐山著名的古刹，始建于南唐时期，因寺内有万株杉树得名，历代都有文人游历此处留下题咏作品，是庐山文化的重要组成部分。
名句 CLASSIC LINES
遗爱不教终断绝，山前山后长新杉
这两句是诗的核心，语言质朴直白却意蕴悠长，既写出了万杉寺周边杉林绵延的实景，也暗含了德泽传承的深刻哲理。
标签 TAGS
作者 POET
钱闻诗
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