送徐仲洪尉南安八首 其四

若见村中小校师,教将义理训童儿。

四端五品人人有,莫道冥顽不与知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感济世
创作背景
送别友人赴任南安尉时创作
本诗是南宋文人姚勉所作组诗《送徐仲洪尉南安八首》的第四首,创作于姚勉宝祐元年考中状元之后,为送别友人徐仲洪赴任南安县尉时专门创作,本组诗其余七首多涉及基层治安、为官操守等内容,本首专门针对基层教化问题提出嘱托。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗的核心体裁之一,全诗共四句,每句七字,有严格的平仄、押韵格律要求。该体裁在唐代正式定型,至宋代创作技法完全成熟,是古代文人用于赠别、抒怀、说理的常用诗歌体裁。本诗属于近体七言绝句,符合宋代七绝的常见创作规范。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人对即将赴任基层官职的友人的恳切嘱托,寄托了诗人对儒家性善论的深度认同,以及倡导不分贤愚普及儒家义理教育的爱民理念,充分体现了南宋士人“以道济天下”的入世担当精神,情感真挚质朴,没有刻意的修饰雕琢。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
小校师指古代乡村私塾的执教先生,是基层蒙学教育的主要实施者。义理指儒家学说中关于伦理道德的核心道理,是古代蒙学教育的核心内容。四端是孟子提出的人先天具备的四种道德本心,分别为恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。五品即五常,指儒家倡导的五种核心道德规范,分别为仁、义、礼、智、信。冥顽指愚钝、没有接受过文化教育的底层民众。训指教导、训导的意思。
逐句白话释义
第一句的意思是如果你到了南安任上见到乡村里的私塾先生,第二句的意思是要叮嘱他们用儒家的伦理道义来教导当地的孩童。第三句的意思是恻隐、羞恶、辞让、是非这四种本心,和仁、义、礼、智、信五种道德规范是每个人生来就具备的。第四句的意思是千万不要以为愚钝没有文化的底层民众,就不配知晓这些为人的道理。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人送给即将赴任基层官职的友人的劝诫之作,核心内容是嘱托友人到任后要重视当地的乡村基础教育工作。诗人基于儒家性善论的观点,认为人人都有向善的本性,即便是底层普通民众也有接受伦理教育的资格,希望友人能够推动当地的教化普及工作,帮助底层民众提升道德素养。
跨学科 · 是什么
孟子性善论哲学
性善论是孟子伦理思想的核心内容,四端是性善论的核心概念,指人天生就有的四种道德萌芽。五品即五常,是汉代董仲舒对儒家核心道德规范的总结,被后世儒家广泛认可。本诗中的表述直接继承了儒家的性善论观点,认为不管什么身份的人都有接受道德教育的潜力,这一观点打破了此前对底层民众的认知偏见。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言绝句,诵读时采用2-2-3的断句节奏,每句的重音放在关键词上。第一句重音放在“小校师”上,第二句重音放在“义理”“童儿”上,第三句重音放在“人人有”上,第四句重音放在“不与知”上。整体语气要恳切平实,符合劝诫友人的语境,语速适中,每两句之间稍作停顿,读出诗歌的韵律感。
句式仿写指导
本诗采用的是“若见...教将...莫道...”的祈使式说理结构,适合用来写劝诫类的短句。仿写时首先用“若见”引出劝诫的适用场景,然后用“教将”引出具体的做法要求,最后用“莫道”引出需要纠正的错误认知。比如可以仿写为“若见路边流浪孩童,教将善意传递给他们,莫道身份微贱不值得关心”,就能清晰表达劝诫的内容,逻辑十分清晰。
名句写作应用
本诗的核心名句“四端五品人人有,莫道冥顽不与知”适合用在讨论教育公平、立德树人、基层治理等主题的写作中。比如写教育公平主题的作文时可以用:“古人有言‘四端五品人人有,莫道冥顽不与知’,每个孩子都有向善的本性,都有接受平等教育的权利,教育工作者不能因为学生的出身或天资差异就区别对待。”能够增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
孟子性善论核心理论依据
本诗的核心观点基于孟子提出的性善论思想,认为人人都有先天的道德本心,是推行教化的理论基础。
宋代乡村蒙学制度同时代
本诗提及的村中小校师是宋代乡村蒙学的主要施教者,符合宋代的基层教育制度设定。

名句 CLASSIC LINES

四端五品人人有,莫道冥顽不与知
该句直白点明了儒家性善论的核心主张,打破了传统儒家“唯上智与下愚不移”的偏见。

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作者 POET

彭龟年 1142-1206
南宋中期爱国官员、程朱理学传人、诗文作家

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