许国公生辰 其二
天下之恶，不如一僭。
天下之善，不如一俭。
物有不足，于我何欠。
人欲无穷，俭乃防检。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言古诗
情感修身 · 劝诫
创作背景
南宋庆元年间贺寿创作
本诗为南宋理学家彭龟年在庆元年间为许国公贺寿时所作，属于宋代士大夫向勋贵赠贺寿诗的礼仪性创作，作者借贺寿契机传递自身的礼治主张与修身理念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁，源自《诗经》的四言句式传统，句式整齐短促，节奏铿锵有力，多用于说理、劝诫类题材创作，在宋代多用于正式场合的抒怀、赠答类作品。
情感 · 解读
全诗核心情感为面向贺寿对象的品德期许，以鲜明对比亮明崇俭抑奢、反对越礼僭越的价值取向，蕴含士大夫对修身守礼、节制欲望的品格要求，态度恳切庄重，无普通贺寿诗的谀辞习气。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
僭指超越身份礼制的不当行为，也指过度的索取与享受。俭指节俭、节制，不追求过度的物质享受。欠指匮乏、不足。防检指防范、约束，对自身行为的规范限制。所有字词含义直白清晰，没有生僻用法。
逐句白话释义
天下所有的恶行，都比不上一次僭越礼制的行为危害大。天下所有的善行，都比不上秉持节俭的品德价值高。万物本来就有不完满的地方，对我来说又有什么匮乏的呢。人的欲望没有尽头，节俭正是约束欲望、规范行为的好方法。
核心主旨概括
本诗是写给许国公的贺寿诗，没有刻意赞美寿星的功绩与福寿，而是通过俭与僭的对比，传递了崇俭戒奢、守礼自持、节制欲望的修身理念，既是对寿星的品德期许，也表达了作者自身的价值追求。
跨学科 · 是什么
儒家修身思想体现哲学
本诗传递的崇俭戒僭理念，源自儒家的礼治与修身传统。儒家主张人要克制过度的欲望，言行符合自身的身份礼制，节俭是重要的君子品德。这种思想是中国传统士大夫的核心价值准则，影响了两千多年的中国文化。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为四言诗，诵读时采用二二停顿的节奏，每句中间稍作停顿。读“天下之恶，不如一僭”时语气稍重，凸显否定态度。读“天下之善，不如一俭”时语气庄重，凸显肯定态度。后两句语气平缓恳切，读出劝诫的恳切感。整体语速稍慢，节奏铿锵有力。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗的对比句式结构，用“天下之X，不如一X”的句式亮明价值取向，比如写诚信主题可以写“天下之贵，不如一诚”，写守信主题可以写“天下之美，不如一诺”。这种句式观点鲜明，节奏感强，适合用于议论文的观点表达。
名句写作应用指导
“天下之善，不如一俭”“人欲无穷，俭乃防检”这两句可以用于勤俭节约、修身自律、传统美德类主题的写作中。比如写倡导节约的作文时，可以引用这两句引出论点，说明节俭的重要价值；写修身主题的作文时，可以用这两句论证节制欲望的意义。
关联知识图谱
司马光《训俭示康》同主题
《训俭示康》是司马光写给儿子的家训，核心主张也是崇俭戒奢，和本诗的核心主题完全一致，都是中国传统俭文化的代表性作品。
名句 CLASSIC LINES
天下之善，不如一俭；人欲无穷，俭乃防检
这两句是本诗核心名句，凝练概括了俭德的重要价值。
标签 TAGS
作者 POET
彭龟年 1142-1206
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