在巂州遥叙封禅

天齐标巨镇,日观启崇朝。

岧嶤临渤澥,隐嶙控河沂。

眺迥分吴乘,凌高属汉祠。

建岳诚为长,升功谅在兹。

帝猷符广运,玄范畅文思。

飞声总地络,腾化抚乾维。

瑞策开珍凤,祯图荐宝龟。

创封超昔夏,修禅掩前姬。

东后方肆觐,西都导六师。

肃驾移星苑,扬罕驭风司。

沸鼓喧平陆,凝跸静通逵。

汶阳驰月羽,蒙阴警电麾。

岩花飘曙辇,峰叶荡春旗。

石闾环藻卫,金坛映黼帷。

仙阶溢秘秬,灵检燿祥芝。

张乐分韶濩,观礼纵华夷。

佳气浮丹谷,荣光泛绿坻。

三始贻遐贶,万岁受重厘。

菲质陶恩奖,趋迹奉轩墀。

触网沦幽裔,乘徼限明时。

周南昔已叹,邛西今复悲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悲愤 · 贬谪 · 赞美
月份正月
创作背景
唐高宗泰山封禅时李义府流放遥作
本诗创作于唐麟德二年至乾封元年(公元665-666年),唐高宗李治携文武百官、外邦使节赴泰山举行封禅大典,作者李义府此前因贪赃结党获罪,被流放至巂州,无法参与本次盛典,遥闻典礼举办的消息后创作此诗,全诗以遥叙封禅过程为核心脉络,收尾处抒发个人遭际的感慨,创作完成后作者并未获得赦免,最终卒于流放地。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,是中国古代诗歌的核心体裁之一,每句固定为五字,格律限制宽松,可自由换韵、调整篇幅,适合承载宏大叙事与复杂情感。其创作源流上承汉魏五言诗传统,在唐代近体诗盛行的背景下,仍是文人书写重大题材的常用体裁,相较于格律诗拥有更强的叙事延展性。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个交织的层次,一是对唐高宗封禅泰山的旷世盛典极尽赞颂,彰显大唐国力强盛与帝王功业的合法性;二是抒发作者获罪流放边陲、无缘参与盛典的失意悲凉,暗含祈求君王恩典、得以召回朝廷的企盼,两种情感形成反差强烈的表达肌理,是唐代贬谪文学的特殊代表性文本。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
巂州是唐代西南边陲地名,对应今天四川西昌一带。封禅是古代帝王祭祀天地的最高礼制,在泰山顶祭天叫“封”,在泰山下祭地叫“禅”。岧嶤形容山高峻的样子,渤澥是渤海的古称。肆觐指诸侯朝见天子,跸指帝王出行时清道警戒的流程。秬是古代祭祀用的黑黍,韶濩是上古时期的正统雅乐名称。邛西指邛崃山以西,即作者当时流放的巂州地区。
逐句白话释义
天齐峰是泰山的标志性巨镇,日观峰开启了泰山的崇高清晨。高峻的山峰俯瞰着渤海,起伏的山脊控制着黄河、沂水的流域。远眺可以分清吴地的边界,登高可以连接汉代留下的神祠。泰山作为五岳之长确实当之无愧,帝王升坛祭天的功业就在这里实现。皇帝的谋略符合广运天道,风范畅达彰显文治思虑。威名传遍天下疆域,德化安抚整个国家。祥瑞的策书呈现珍凤图案,祯祥的图箓献上宝龟文符。这次封禅的规模超过了上古夏朝,礼仪的完备盖过了此前周代。东巡结束后四方诸侯都来朝见,从西都长安出发引导着六军。皇帝的车驾离开星苑,扬起的旗帜让风神都来驾车。轰鸣的鼓声震动了平原,停下的车驾让通行的大道都安静下来。汶阳的使者快马传递羽书,蒙阴的警卫挥动着电光般的旗帜。岩石上的花飘落到清晨的御辇旁,山峰上的叶拂动着春天的旌旗。石闾山环绕着华美的侍卫,金色的祭坛映照着绣有花纹的帷幔。仙阶上摆满了祭祀用的秘秬,灵检上闪耀着吉祥的芝草。演奏起韶濩等古乐,华夷各族都来观礼。祥瑞的气漂浮在红色的山谷,荣光泛动在绿色的高地。新年的开端赐下了遥远的赏赐,万岁的呼声中皇帝接受了重重福泽。我菲薄的资质曾受到恩奖,曾经追随在皇帝的宫廷中。后来触犯法网沦落到边远的地方,被边界阻拦错过了圣明的时代。从前司马迁在周南已经有过叹息,今天我在邛西又再次感到悲伤。
核心主旨与内容概括
全诗分为前后两个部分,前半部分以遥想的视角,完整铺叙了唐高宗封禅泰山的全部流程,从泰山的雄伟形势写起,到帝王出行的盛大排场、祭祀典礼的庄严环节、万国来朝的盛世景象,极尽赞颂之能事。后半部分笔锋一转,回到作者自身的处境,回忆自己曾经在朝为官的经历,抒发如今被贬流放、无缘参与盛典的悲凉心情,也暗含了希望皇帝赦免自己的期盼。全诗以赞颂盛世为表,以个人悲慨为里,形成了独特的情感张力。
跨学科 · 是什么
泰山地理特征地理学
泰山是中国五岳之首,地处山东省中部,主峰玉皇顶海拔1545米,虽然绝对海拔不算很高,但因为矗立在华北平原东部,相对高度差超过1300米,所以显得格外雄伟险峻,自古以来就被视为“天下第一山”。泰山东边距离渤海约300公里,北边紧邻黄河,是古代中原地区能看到的最靠东的高山,也是古代帝王封禅的唯一指定地点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要分两部分调整,前半部分描写封禅盛典的内容要读得庄重昂扬,节奏稍慢,突出盛大庄严的氛围;后半部分抒发个人情感的内容要读得低沉舒缓,突出悲凉感慨的情绪。每句的停顿是“二三”节奏,比如“天齐/标巨镇,日观/启崇朝”,遇到长句可以适当调整停顿,比如“飞声/总地络,腾化/抚乾维”。重点名句“周南昔已叹,邛西今复悲”要放慢语速,加重“叹”“悲”两个字的读音,突出情感重心。
句式仿写指导
本诗前半部分多用铺陈写景的对偶句式,结构是“意象+动作+场景”,可以模仿这种句式描写宏大场景,比如描写运动会开幕式可以写“彩旗标盛景,鼓乐启欢朝”,描写城市夜景可以写“霓虹临大道,楼宇控长桥”。仿写的时候要注意上下句词性相对,语义相关,保持五言句式的整齐感,不需要严格对仗,只要读起来朗朗上口就可以。
名句写作应用
核心名句“周南昔已叹,邛西今复悲”可以用在描写自己错过重要活动、感到遗憾失落的场景中,比如毕业的时候错过了班级合影,可以写“毕业礼上大家都欢聚一堂,我因为生病在家隔离,真有‘周南昔已叹,邛西今复悲’的感慨”。也可以用在描写先贤遗憾遭遇的作文里,比如写司马迁的生平,就可以用这句诗引出他错过封禅的历史典故,增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《史记·封禅书》同源制度溯源
封禅制度的最早系统性记载出自司马迁的《史记·封禅书》,本诗中提到的封禅流程、用典都源自《史记》的记载,诗中“周南昔已叹”的典故也出自《史记》中司马迁自述错过汉武帝封禅的内容,二者属于同一文化源流的前后关联。
唐代贬谪文学同主题
本诗是唐代贬谪文学的代表性作品之一,和王昌龄、李白、柳宗元等诗人的贬谪作品属于同一类主题,都是诗人被贬边远地区时抒发情感的创作,共同构成了唐代文学中独特的贬谪文学序列。

名句 CLASSIC LINES

周南昔已叹,邛西今复悲
这句化用司马迁滞留周南不得参与汉武帝封禅的典故,直白抒发作者流放邛西、无缘参与本朝封禅的悲凉心境。

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作者 POET

李义府 614年-666年
初唐政治家、诗人

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