端峰往还三首 其二
甚厌穷居陋，聊为佛界遨。
追随有逢掖，应对属方袍。
褊性便幽隠，畏途思避逃。
明当与山别，回首念尘劳。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 羁旅 · 隐逸
创作背景
赵蕃游历端峰佛寺期间所作
本诗作于南宋孝宗朝，是诗人赵蕃游历信州玉山端峰佛寺时创作的组诗《端峰往还三首》的第二首。此时诗人仕途失意，常年辗转各地任低级官吏，厌倦官场倾轧，触佛门清净之景生避世之情，写下该作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的核心体裁之一，每句固定五字，全诗共八句，严格遵循平仄、押韵、对仗规范。该体裁起源于南北朝时期，初唐时完全成熟，是唐宋以来古典诗歌创作的主流体裁之一，在中国古代文学史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层，一是对长期穷居陋巷、世俗奔波状态的强烈厌烦，二是游历佛寺时对清净隐逸氛围的天然契合感，三是即将告别山间返回世俗时的无奈与怅惘，是宋代失意士人典型的精神诉求表达。
基础解读 READING
语文核心知识
逢掖
逢掖原本指古代儒者所穿的宽袖长袍，在本诗中代指一同出游的儒生同伴。
方袍
方袍是僧尼所穿的袈裟，因为外形方正而得名，在本诗中代指寺中的僧人。
褊性
褊性字面意思是性格狭隘，这里是诗人的自谦说法，指自己性情耿直，不适合世俗的圆滑应酬。
尘劳
尘劳是佛教常用术语，指世俗世界的各种劳碌和烦恼。
甚厌穷居陋，聊为佛界遨
我非常厌烦穷困居所的简陋局促，姑且来到佛门清净之地游玩散心。
追随有逢掖，应对属方袍
一同出游的有儒生同伴，接待我们的是寺里的僧人。
褊性便幽隠，畏途思避逃
我耿直的性情本来就适合隐居避世，面对险恶的仕途只想着赶快逃离。
明当与山别，回首念尘劳
明天我就要和这座山告别了，回头想到世俗的劳碌烦恼就充满怅惘。
纪游抒怀
这首诗是诗人游历端峰佛寺时写的纪游作品，通过描写游寺的所见所感，抒发了自己对世俗生活的厌倦，对清净隐居生活的向往之情。
跨学科 · 是什么
宋代儒释交往风俗社会学
宋代的时候儒家士人和僧人交往非常普遍，文人常常游历佛寺，和僧人谈诗论道，是当时很常见的社会现象。
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读写应用
诵读指导
这首诗诵读的时候节奏要舒缓，每句五言分为二三停顿，比如“甚厌/穷居陋，聊为/佛界遨”，前半部分语气平淡，最后两句要带一点怅惘的情绪。
句式仿写
可以仿写“甚厌…聊为…”的转折句式，用来表达对现状的不满和对另一种生活的尝试，比如“甚厌案头劳，聊为郊野游”。
名句应用
“明当与山别，回首念尘劳”这句可以用在描写旅行结束即将返回工作生活的场景，抒发对悠闲时光的不舍，比如毕业旅行结束的时候，就可以用这句来表达不想回归忙碌学业的心情。
关联知识图谱
《端峰往还三首》其一、其三同组关联作品
《端峰往还三首》是赵蕃同一时期创作的纪游组诗，三首内容前后关联，都围绕游历端峰的经历展开，情感脉络连贯统一。
名句 CLASSIC LINES
明当与山别，回首念尘劳
该句是全诗核心名句，直白凝练地抒发了诗人即将脱离清净环境、回归世俗劳碌时的矛盾心理，既有对山间幽居的不舍，也有对尘俗烦恼的厌弃，情感真挚动人，后世常被用来表达对精神自由的向往、对忙碌世俗生活的无奈。
标签 TAGS
作者 POET
赵蕃 1143-1229
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