晚书二首 其二

抱道等金玉,乃不知自珍。

终朝噂𠴲间,叩门复随尘。

那知江湖叟,生计竿与纶。

逢人问售否,或至生怒嗔。

此理何谓然,即我我即人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 批判 · 闲适
创作背景
晚年隐居信州所作
本诗为南宋诗人赵蕃晚年辞官隐居信州玉山期间所作,创作时间约为宋宁宗嘉定年间,是诗人日常观察世俗百态、思考处世哲学后写下的即兴感怀作品,没有明确的特定赠答对象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,每句由五个字构成,不严格遵循近体诗的平仄、对仗、押韵规则,形式自由灵活,适宜抒发随性的人生感悟,是宋代文人感怀类创作常用的体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对世俗之人轻视道义、钻营逐利、随波逐流的庸碌状态的批判,第二层是对隐士自食其力、淡泊质朴、持守本心的人生选择的肯定,暗含物我同一的哲思感悟。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
抱道指持守道义。噂𠴲指众人聚在一起喧哗议论的样子。竿与纶分别指钓鱼用的竹竿和鱼线,这里代指钓鱼的营生。售指售卖,这里指渔翁卖鱼。嗔指发怒、呵斥的意思。
逐句白话释义
持守道义的品行和金玉一样珍贵,可是世人却不知道要自我珍视。整天处在众人的喧哗议论之中,刚上门拜谒完权贵转眼就随俗浮沉。哪里知道江湖上的老翁,谋生的手段只有钓鱼的竹竿和鱼线。遇到人就问要不要买鱼,有时候甚至会被人发怒呵斥。这个道理到底是为什么呢,其实我就是别人别人也就是我啊。
核心主旨概括
这首诗通过对比世俗之人抛弃道义追逐利益的庸碌状态,和江湖渔翁自食其力、质朴淡泊的生活状态,表达了作者对持守本心、不随波逐流的人生态度的推崇,也传递出换位思考、物我同一的朴素哲思。
跨学科 · 是什么
宋代隐士谋生方式社会学
宋代很多选择隐居的文人不会完全脱离生产,会通过垂钓、耕种、教书等方式谋生,不需要依靠官俸生活,这样的生活方式在当时被视为高洁的选择,受到社会的普遍尊重。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每两句为一个节奏单元,每句内部按照2-3的结构断句,比如“抱道/等金玉,乃不/知自珍”。整体语气平缓舒展,读到批判世俗的前四句时略带沉重感,读到最后两句哲思内容时放缓语速,突出思考的感觉。
句式仿写指导
可以仿写“XX等金玉,乃不知自珍”的句式,用来表达对某种珍贵的品质、事物被人们忽视的感慨。比如可以写“诚信等金玉,乃不知自珍”,用来批判当下社会部分人不重视诚信的现象。
名句写作应用
核心名句“抱道等金玉,乃不知自珍”可以用在关于道德修养、坚守本心、淡泊名利主题的作文中。比如写“古人云‘抱道等金玉,乃不知自珍’,我们在追求物质生活的同时,更要守住内心的道德底线,珍视自己的品行。”
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首作品都表达了对世俗追名逐利风气的批判,对淡泊自适的隐逸生活的推崇,核心价值取向高度一致。

名句 CLASSIC LINES

抱道等金玉,乃不知自珍
本句是全诗核心名句,直接点明道义的珍贵价值,与世俗人轻视道义的行为形成强烈反差,后世常被理学学者用作劝诫士人修身持道的格言,文化影响力深远。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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