宿汪山之福田院

前身云水僧,今世山林士。

游方未能遍,行脚方自此。

朝行或官程,夜宿必野寺。

我自幽有期,人言痴了事。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
黄庭坚漫游投宿感怀
本诗为北宋诗人黄庭坚元丰三年(1080年)赴吉州太和县任知县途中,投宿汪山福田院时所作。当时诗人远离京城,途中漫游山野,触景生情写下此作,记录自己当时的心境与人生选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代汉族诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成,没有严格的格律、平仄、对仗要求,押韵灵活。它起源于汉代,在魏晋南北朝时期趋于成熟,唐代之后成为文人常用的诗歌体裁之一,相较于近体格律古诗,创作自由度更高。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人对漫游山野、随性自在生活的喜爱与坚守,以及不在意世俗评价、听从内心选择的旷达襟怀。历代主流解读均认可其表达的超脱世俗的精神追求,没有明显的负面消极情绪内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
云水僧指云游四方、居无定所的僧人;山林士指隐居在山林中的士人;游方指僧人到各地参学求道,这里泛指漫游四方;行脚指徒步长途漫游;官程指官府修建的公共道路,也就是官道;野寺指建在山野之中的寺院;痴了事指痴傻、不通世务。大家只要掌握这些字词的意思,就能轻松读懂全诗的内容。
逐句白话释义
第一句是说前一辈子我是云游四方的僧人;第二句说这一辈子我成了隐居山林的士人;第三句说我云游四方的行程还没有走遍天下;第四句说徒步漫游的旅程才刚刚从这里开始;第五句说白天赶路的时候有时候走的是官道;第六句说夜晚投宿的时候一定会选山野里的寺院;第七句说我自己本来就和幽居的生活有约定;第八句说旁人说我痴傻不通世务也没有关系。这些释义都是直译,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人投宿汪山福田院时的所思所感,记录了他漫游四方的生活状态。核心主旨是表达诗人对山野漫游、自在随性生活的喜爱,以及不在意世俗他人的评价、坚定选择自己想要的生活的旷达态度。整首诗语言非常平实,没有华丽的辞藻,却能让人感受到诗人洒脱的心境。
跨学科 · 是什么
宋代士人投宿寺院习俗社会学
宋代时期佛教发展非常兴盛,全国各地修建了很多寺院。大部分寺院都有接待过往游士、僧人的传统,还会提供免费的食宿。士人漫游的时候选择投宿寺院,既能享受到清幽安静的环境,也能节省旅行的开支。这种现象在宋代非常普遍,是当时士人漫游生活的常见选择,很多宋代文人的诗作里都提到过类似的经历。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读的时候每句采用23的断句节奏,比如“前身/云水僧,今世/山林士”,每句中间稍作停顿。整体的语气要平缓舒展,不要读得太快太急。读到最后两句“我自幽有期,人言痴了事”的时候,可以稍微加重语气,读出诗人笃定旷达的感觉。大家平时练习的时候可以多跟读几遍,慢慢找到合适的节奏。
基础句式仿写指导
大家可以仿写诗中“我自XX,人言XX”的对比句式,用来表达坚守自我、不在意他人评价的意思。比如我们可以写“我自享清欢,人言太疏懒”,也可以写“我自有归处,人言太偏执”。仿写的时候要注意前后两句的对比关系,前半句讲自己的选择,后半句讲他人的评价,句式要工整简洁,不要太过复杂。
名句写作应用
核心名句“我自幽有期,人言痴了事”可以用在写坚持自我、不在意他人眼光的作文里。比如写自己选择了小众的爱好,不被周围人理解的时候,就可以引用这句诗,表达自己坚定的态度。举个具体的例子:“我选择在课余时间学习传统木艺,身边不少同学觉得我浪费时间,可我始终记得那句诗‘我自幽有期,人言痴了事’,只要是自己热爱的事,就值得坚持下去。”
关联知识图谱
《终南别业》同主题
王维的《终南别业》同样表达了随性漫游、不在意世俗眼光的人生态度,和本诗的核心情感高度契合。两首诗都是古代士人旷达襟怀的典型体现,都用平实的语言传递出超脱的人生境界,适合放在一起对比阅读,帮助大家更好地理解古代士人的精神追求。

名句 CLASSIC LINES

我自幽有期,人言痴了事
这句语言平实直白却意蕴深厚,精准传递出诗人坚守自我、不恤人言的旷达态度。

标签 TAGS

作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待