读阮嗣宗传见其醉六十日免求昏之言与醒忘作劝进辞据案便书何乃异同耶作阮嗣宗诗

善观阮嗣宗,醒醉俱托狂。

广武叹已绝,苏门啸何长。

昏既以醉免,辞宁不终忘。

又疑杀青上,阙文今或亡。

不然竹林游,何独弃山王。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感哲理
创作背景
读史有感创作
本诗为作者阅读《阮籍传》时,发现史书记载阮籍醉六十日拒绝司马昭联姻请求,却又执笔撰写劝进表的两处矛盾记载后产生疑惑,有感而创作的咏史怀古诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,起源于汉代民间歌谣,是魏晋时期文人创作的主流诗歌形式之一,格律限制宽松,可自由调整篇幅长短与押韵规则,适合抒发思辨性较强的情感与史论内容。
情感 · 解读
核心情感包含对阮籍言行矛盾的疑惑探究,对其佯狂避世生存智慧的辩证思考,对史书记载完整性的怀疑,以及对魏晋名士群体生存境遇的隐性慨叹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
阮嗣宗即阮籍,三国时期魏国诗人,竹林七贤之一。广武叹指阮籍登广武城观看楚汉古战场时发出的慨叹。苏门啸指阮籍拜访苏门山隐士孙登时,二人以长啸交流的典故。杀青指书籍定稿,此处代指史书。阙文指史书缺漏的文字。山王指竹林七贤中的山涛与王戎。
逐句白话释义
第一句:要公允地看待阮籍这个人。第二句:他无论是清醒还是醉酒的时候,都是用佯狂的状态来掩饰本心。第三句:他在广武城的慨叹已经消失很久了。第四句:他在苏门山的长啸声是多么悠长。第五句:他已经靠醉酒免去了联姻的麻烦。第六句:难道他写劝进表的时候不是因为醉酒忘了坚守吗?第七句:我又怀疑史书上的记载。第八句:可能有缺漏的文字现在已经失传了。第九句:如果不是这样的话,当年竹林七贤交游的时候。第十句:为什么唯独阮籍要和山涛、王戎划清界限呢?
核心主旨概括
本诗通过罗列阮籍生平中几处存在矛盾的记载,表达了作者对史书记载真实性的怀疑,同时也辩证地思考了阮籍在乱世中佯狂避世的生存选择,体现了作者对魏晋名士生存境遇的深切理解。
跨学科 · 是什么
竹林七贤史实历史学
竹林七贤是魏晋时期著名的名士群体,他们推崇老庄思想,反对司马氏的统治,大多采取避世的态度。其中山涛和王戎后来投靠了司马氏政权,出任高官,所以阮籍和他们划清了界限。这个群体的活动时间大概在曹魏正始年间,距今已有一千七百多年的历史。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气要平缓,带有思辨的语气。第一二句语速稍慢,重读“醒醉俱托狂”,突出核心观点。第三四句语调稍扬,体现对阮籍事迹的感慨。第五六句语气带疑惑,第七八句语速放缓,体现对史书的怀疑。第九十句语调稍升,突出反问的语气。每句之间停顿半秒,全诗诵读时长大概在40秒左右。
句式仿写指导
可以仿写本诗先总起观点,再罗列相关典故,最后提出疑问的结构。比如写评价陶渊明的诗,可以先写“善观陶元亮,仕隐俱任真”,再罗列不为五斗米折腰、东篱采菊等典故,最后提出自己的思考。仿写时要注意句式整齐,每句五个字,用平实的语言表达自己的观点。
名句应用场景
“善观阮嗣宗,醒醉俱托狂”这句可以用在评价历史人物的文章中,用来形容人物在乱世中掩饰本心、避祸全身的生存选择。也可以用在表达对复杂人格的分析文章中,表达对复杂人物的多面性。比如写作《论魏晋名士的生存智慧》这篇作文中,可以用这句开篇,引出对阮籍的分析。

名句 CLASSIC LINES

善观阮嗣宗,醒醉俱托狂
该句是全诗核心观点句,精准概括了阮籍以醒醉双重状态掩饰本心的生存策略,后世常被用于评价魏晋佯狂避世的名士群体,具有极高的史论概括性。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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