论诗寄硕父五首 其一

诗人例多穷,我穷亦何因。

频年走道路,一饥累其身。

箪瓢岂非福,天理元自均。

俯仰苟不愧,此心犹昔人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 安贫乐道
创作背景
寄友论诗
本诗为宋末元初诗人俞德邻所作《论诗寄硕父五首》组诗的第一首,是作者寄赠友人硕父的作品,创作于宋亡后作者漂泊江南、生活困顿的时期,旨在与友人交流诗歌创作理念与人生价值取向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁,全篇以五字句为基本构成单位,无严格格律限制,押韵灵活自由,发源于汉魏时期,唐宋时期仍被文人广泛用于抒怀言志,是古典诗歌体系中重要的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者面对宋亡后流离困顿的人生境遇,不怨天尤人,以儒家古贤为榜样,坚守道义准则,抒发了旷达坦荡、不堕操守的人生志向,传递出乱世中文人不变的价值追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“例”意为向来、照例,指诗人穷困是历来常见的状况。“频年”指连年、多年,点明作者长期漂泊的状态。“累”意为拖累、烦扰,突出饥饿给作者生活带来的压力。“箪瓢”出自《论语》,指代颜回安贫乐道的简朴生活。“元”通“原”,意为本来、原本。“均”意为公平、均等,指天理对所有人都是公正的。“俯仰”指一举一动、立身行事。“昔人”此处指古代坚守道义的贤人君子。
逐句白话释义
自古以来诗人大多都境遇穷困,我如今陷入穷困又是因为什么原因呢。多年来我一直在外奔波流离,常常因为饥饿陷入生活的困境。像颜回那样箪食瓢饮的简朴生活难道不是福气吗。上天的道理本来就是对所有人都公平的。只要自己立身行事坦荡没有愧疚。这颗心就和古代的贤人君子没有差别。全诗语言质朴直白,没有过多的修饰。直接抒发了作者的人生价值取向。
全诗核心主旨
本诗是俞德邻《论诗寄硕父五首》组诗的第一首。诗歌开篇从诗人常见的穷困境遇切入。首先反问自己陷入穷困的原因。随后陈述自己连年奔波、饥寒交迫的生活现状。转而化用颜回的典故表达安贫乐道的态度。认为天理本来公平,简朴生活本身就是福气。最后点明自己坚守道义、问心无愧的人生准则。整体展现了作者在乱世中不堕操守的旷达胸怀。
跨学科 · 是什么
箪瓢典故历史学
“箪瓢”是古代盛饭和盛水的日常器具。该典故出自儒家核心经典《论语》。记载的是孔子最得意的弟子颜回的生平事迹。颜回虽然生活清苦,却始终保持好学乐道的积极态度。后世常用“箪瓢”来指代安贫乐道的生活状态。作者此处引用该典故,是将颜回作为自己的人生榜样。体现了儒家思想对中国古代文人的深刻影响。是中国古典诗词中十分常见的典故用法。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读时每句可以按照“二三”的节奏断句。前两句“诗人/例多穷,我穷/亦何因”要读出略带反问的语气。三四句“频年/走道路,一饥/累其身”语速稍缓,读出困顿的漂泊感。五六句“箪瓢/岂非福,天理/元自均”语气要转为明亮坚定。突出“岂非福”“元自均”的肯定态度。最后两句“俯仰/苟不愧,此心/犹昔人”语速放慢,重读“不愧”“昔人”两个关键词。读出掷地有声的坚定感。整体语气要从平缓反问逐步转为慷慨坚定。
句式仿写指导
可以仿写本诗先抑后扬的结构来抒发个人志向。开篇可以先陈述自己当下遇到的现实困境。随后表达自己面对困境的态度与深度思考。最后点明自己的价值追求作为收尾升华。也可以仿写“xxxx岂非x,xxxx元自x”的转折句式。用来表达对某件事的反向思考与价值判断。比如“粗茶岂非乐,平淡元自真”就是符合逻辑的合格仿写。仿写时要注意前后句的语义关联要自然流畅。
名句写作应用
核心名句“俯仰苟不愧,此心犹昔人”可以用在表达坚守本心主题的作文中。比如写关于做人准则的记叙文或议论文时可以引用该句。用来表达自己做事问心无愧的人生态度。也可以在写历史人物评价的文章中引用该句。用来称赞那些坚守道义、不改初心的历史人物。比如写关于文天祥的作文时,就可以用该句来评价他的人生选择。还可以在日常抒发个人志向的随笔中使用该句。能够有效增强文字的力量感与文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

俯仰苟不愧,此心犹昔人
该句语言质朴刚健,集中体现了作者坚守道义、问心无愧的人生准则。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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