与成父弟自严礲同入城晚宿黄岩

昔人重离合,感慨思功名。

我今迫贫贱,乃作分袂惊。

徘徊未能别,崎岖复同行。

扪萝到黄岩,倚杖日已倾。

摩挲磴道古,开拓窗户明。

道人惯看客,拨火治短檠。

村醪偶提携,霜柑亦包并。

病来不喜饮,一再泻浊清。

道涂今日劳,林壑他年盟。

苏州对床卧,不下五言城。

自经长少公,增重手足情。

细听松竹响,疑是风雨鸣。

披衣更起坐,月出山四更。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 感慨 · 手足 · 羁旅 · 隐逸
创作背景
庆元年间 赵蕃 与弟同宿黄岩寺
本诗为南宋诗人赵蕃所作,学界考证创作时间为庆元年间(1195-1200),创作动因是赵蕃与弟弟赵成章(字成父)从严礲出发一同前往玉山县城,途中夜宿黄岩寺,触景生情创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌核心体裁之一,每句以五字为基本格式,格律限制宽松,不强制要求对仗、平仄,押韵规则灵活,篇幅可长可短。该体裁起源于汉代民间歌谣,经魏晋文人发展后在唐代达到创作高峰,宋代文人创作的五言古诗多延续平淡自然的创作风格,本诗是南宋五言古诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感共分为三个层次,第一层是与胞弟同行共处时的深厚手足情谊,第二层是贫贱奔波、旅途辛劳的细碎人生感慨,第三层是对未来归隐林泉生活的期许与约定,历代主流诗评均认可这三重情感的自然融合表达。

基础解读 READING

语文核心知识
分袂
分袂的字面意思是分开衣袖,是古代对离别、分手的常用雅称,在本诗里指诗人原本打算和弟弟分别,面对分离感到惊讶不舍。这个词语在古典诗词中常用来表达离别时的不舍情绪,没有生僻义,普通读者很容易理解。
扪萝
扪是用手触摸、抓握的意思,萝指山间的藤蔓植物,扪萝就是抓着山间的藤蔓爬山的意思,在本诗里指诗人和弟弟抓着藤蔓爬到黄岩寺的过程。这个词常出现在描写登山的古典诗词中,体现山路的崎岖难行。
逐句白话释义
从前的人看重离合悲欢,常感慨想要求取功名。我如今被贫贱生活逼迫,想到要和弟弟分别就感到心惊。我们徘徊着舍不得分开,索性沿着崎岖山路再一起同行。抓着藤蔓爬到黄岩寺,拄着拐杖时太阳已经西斜。抚摸着古老的石阶,推开窗户屋里光线明亮。寺里的道人习惯接待客人,拨着火点亮了短柄油灯。我们偶然带了农家自酿的酒,还有裹在一起的霜打柑橘。我生病之后不喜欢饮酒,还是喝了好几杯清浊不一的酒。今天赶路十分辛劳,我们约定以后要到林壑间隐居。当年苏轼苏辙兄弟对床而卧,写下了不少五言佳作。自从有了苏氏兄弟的先例,我们的手足情谊更加深厚。仔细听着松竹的声响,怀疑是风雨到来的声音。披上衣服起来坐着,月亮从山后升起已经是四更天了。
核心主旨与内容概括
本诗完整记叙了诗人和弟弟从严礲出发,原本打算分别又不忍分开,于是一同赶路夜宿黄岩寺的全过程。诗歌记录了夜宿期间的所见所闻,抒发了诗人和弟弟之间深厚的手足情谊,也表达了诗人厌倦奔波、向往未来隐居山林的人生志趣,整体风格平实自然,情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
松 竹植物学
松和竹都是中国南方山区常见的常绿植物,松属于裸子植物松科,竹属于禾本科竹亚科,二者的叶片在风吹动时会相互摩擦,发出沙沙的声响,和小雨落下的声音非常相似。在中国传统文化中,松和竹都是君子品格的象征,代表坚韧、高洁的品质,常被文人写入诗词中表达个人志趣。
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读写应用
诵读指导
本诗是五言古诗,诵读时每句的停顿可以采用二三或者二二一的节奏,比如“昔人/重离合”“我今/迫/贫贱”,整体诵读的语气要平缓、真挚,不需要过于激昂的情绪。诵读到最后四句描写夜宿场景的内容时,可以适当放慢语速,压低声音,体现出山寺夜晚静谧的氛围,让听众感受到诗歌闲适的意境。
句式仿写指导
本诗采用白描的写作手法,不用华丽的辞藻,只用平实的语言记录日常细节,就能抒发真挚的情感,仿写时可以学习这种写法。比如写和亲人相处的日常,可以选取一起做饭、一起散步这类普通的细节,用平实的语言记录下来,自然就能体现出亲情的温暖,不需要刻意使用夸张的修辞或者华丽的辞藻。
名句应用
本诗中的“道涂今日劳,林壑他年盟”可以用在描写对未来生活期许的写作场景中,比如写周末和朋友一起爬山很累,大家约定以后常来游玩,就可以引用这句诗。“细听松竹响,疑是风雨鸣”可以用在描写山林夜景的作文中,用来体现夜晚山林的静谧氛围,非常贴合场景。
关联知识图谱
夜雨对床同典故
本诗中“苏州对床卧”的内容引用了苏轼、苏辙兄弟早年约定“夜雨对床”隐居的典故,苏氏兄弟的手足情谊是后世文人歌颂兄弟情的常用参照,和本诗表达的手足情主题完全契合。

名句 CLASSIC LINES

细听松竹响,疑是风雨鸣。披衣更起坐,月出山四更
这四句以白描手法写夜宿山寺的所见所感,平淡中蕴含深厚韵味,画面感极强。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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