咏水
标名资上善，流派表灵长。
地图罗四渎，天文载五潢。
方流涵玉润，圆折动珠光。
独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感崇敬 · 托物言志
创作背景
初唐骆宾王早年未仕时期所作
本诗为初唐诗人骆宾王的咏物作品，学界普遍考证其创作于骆宾王早年未入仕、游历齐鲁地域时期，受当时流行的道家思想影响创作，没有明确的特定事件触发动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于初唐成熟的五言律诗体裁，是古典咏物诗的典型作品。五言律诗是唐代定型的近体诗体裁，每首八句每句五字，格律要求严格。咏物诗是以描摹事物为核心，托物言志的古典诗歌品类，在初唐时期发展成熟。本诗完全符合五言律诗的格律规范，是初唐咏物诗的代表作品。
情感 · 解读
本诗核心情感是托物言志，以水的至善、灵秀、温润特质为载体，表达对道家无为超脱、逍遥自在人生境界的推崇与向往。全诗没有直接抒情，所有情感都依托对水的描摹和典故的化用自然流露，情感含蓄厚重。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
上善指最高的善，出自《道德经》“上善若水”的表述。四渎指古代四条独流入海的大河：长江、黄河、淮河、济水。五潢指古代天文记载的五潢星，被视为天上的水系。蒙园吏指战国思想家庄周，他曾做过蒙地的漆园吏。濠梁指濠水的桥梁，出自庄子与惠子濠梁观鱼的典故。
逐句白话释义
第一句说水的名号取自“上善若水”的说法，水系绵延悠长显现出灵秀的气质。第二句说地上的地图记载着四渎水系，天文记载里有对应地上水系的五潢星。第三句说方正的水流蕴含着玉石一样的温润光泽，圆形的水波翻动时像珍珠一样闪闪发光。第四句说只有做过蒙园吏的庄子，逍遥自在地在濠梁上游玩赏水。
核心主旨概括
本诗是一首咏赞水的作品，诗人描摹了水的精神、分布和形态特质，借用道家相关典故，表达了自己对道家逍遥超脱、不被世俗束缚的人生境界的推崇和向往。
跨学科 · 是什么
上善若水思想内涵哲学
上善若水是道家的代表性思想，出自《道德经》第八章。老子认为水具有滋养万物却不与万物相争的特质，是最高善的象征。诗人引用这一概念为全诗奠定了咏物喻理的基调。这一思想流传数千年，是中国传统文化中重要的价值取向。普通人也常常用上善若水来形容人宽厚善良的品性。很多古典文学作品都化用过这一典故。这一概念没有晦涩的专业术语，普通人都能轻松理解。它体现了古人对自然和人生的朴素思考。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用五言诗二三断句的节奏，每句停顿一次。整体语气舒缓柔和，读首联时语气平缓，读颈联名句时稍加重语气突出赞美感，读尾联时语气放轻松，读出逍遥自在的感觉。
基础句式仿写指导
可以模仿颈联“方流涵玉润，圆折动珠光”的对偶句式创作咏物句子，结构为“事物+动词+特质”，上下句对仗工整，比如可以仿写为“疏林含月色，密叶动星光”“青山藏古寺，绿水映飞花”等。
名句写作应用指导
名句“方流涵玉润，圆折动珠光”可以应用在两类写作场景中，一类是写景类作文，用来描写清澈流动的水景，另一类是写人品格的作文，用来形容人温润通透、才华内敛的特质。
关联知识图谱
《道德经》上善若水典故同典故
本诗首句直接化用《道德经》中“上善若水”的典故引出咏水主题，这一典故是道家核心思想之一，历代文学作品多有引用，是中国传统文化中最知名的典故之一。
名句 CLASSIC LINES
方流涵玉润，圆折动珠光
本句以细腻的笔触描摹了水流的不同形态与质感，对偶工整。
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作者 POET
张文琮 约公元640年前后在世，生卒年不详
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