萱草

伯兮当日意,萱也直云忘。

岂是名兹草,真将种北堂。

能丛又能干,非绛复非黄。

开处阴当合,看时昼阅长。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感咏物 · 抒怀
创作背景
北宋咏物创作
本诗为北宋学者刘敞的咏物诗作,创作于北宋仁宗年间,是作者依托古典草木文化意象开展的日常抒怀创作,无特殊对应历史事件背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合唐代以来成熟的五律格律规范,是古典咏物诗的常见体裁。
情感 · 解读
本诗以萱草为核心吟咏对象,依托萱草“忘忧”的传统文化寓意,借物抒怀,既赞颂萱草的形态特质,也暗含对消弭忧思、安宁和顺的生活期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“伯兮”出自《诗经·卫风·伯兮》,代指古代的君子、士大夫。第二,“萱”即萱草,古称谖草,传统文化中认为它可以让人忘忧。第三,“北堂”是古代士大夫家主妇居住的厅堂,后世代指母亲。第四,“绛”指深红色。第五,“合”指浓密闭合的状态。第六,“昼阅长”指观赏萱草时感觉白日时间悠长。第七,“直云忘”就是直接说萱草有忘忧功效的意思。第八,“兹草”就是“这种草”的指代说法。
逐句白话释义
第一句说古代君子当时的心意,就是把萱草当作忘忧的信物。第二句说萱草这种植物,确实一直被人们说能让人忘记忧愁。第三句反问难道只是给这种草起了忘忧的名字吗。第四句给出答案,人们是真的会把萱草种在母亲居住的北堂里。第五句说萱草既能成丛生长,也能单独一株挺立生长。第六句说萱草的花色既不是深红色,也不是正黄色,色泽柔和雅致。第七句说萱草开花的地方,周围的树荫刚好浓密闭合,格外阴凉。第八句说人们观赏萱草的时候,只觉得白日悠长,心情闲适。
全诗核心主旨
本诗是一首典型的咏物诗,全篇围绕萱草这一核心意象展开。首先化用《诗经》的经典典故,点明萱草的忘忧文化属性。接着交代了古人种萱草于北堂的传统习俗,点明其关联母亲的文化寓意。随后描述萱草的生长特性,写出它适应性强、既可丛生也可独立生长的特点。又描述萱草的外观色彩,写出它色泽柔和、质朴雅致的特质。再写萱草生长的环境,开花处树荫浓密阴凉,格外舒适。最后写观赏萱草时的闲适感受,只觉得白日悠长,忧思全消。全诗寄寓了诗人对忘忧无虑、安宁和顺生活的向往。
跨学科 · 是什么
萱草的生物特性植物学
第一,萱草是阿福花科萱草属的多年生草本植物,在我国大部分地区都有种植。第二,萱草的适应性很强,既可以成丛成片种植,也可以单独盆栽或者孤植。第三,萱草的常见花色以橙红色、浅黄色为主,确实没有正红色或者明黄色的原生品种。第四,萱草的花期集中在每年的5到7月,开花时花型舒展,观赏价值很高。第五,萱草的根茎耐寒性强,冬季会进入休眠状态,第二年春天重新发芽。第六,我国培育萱草的历史已经超过两千年,是萱草的原产地之一。第七,日常食用的黄花菜就是萱草属的特定品种,不过普通观赏萱草含有毒素,不能食用。第八,萱草的叶片细长呈丛生状,四季常绿的品种也有很高的观叶价值。
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读写应用
基础诵读指导
第一,本诗是五言律诗,诵读时每句按照“二三”的节奏断句就可以。第二,首联“伯兮/当日意,萱也/直云忘”要读得平缓舒展,点出核心典故。第三,颔联“岂是/名兹草,真将/种北堂”要读出反问的语气,后半句语气要肯定。第四,颈联“能丛/又能干,非绛/复非黄”要读得明快清晰,突出萱草的特点。第五,尾联“开处/阴当合,看时/昼阅长”要读得舒缓悠长,带出闲适的感觉。第六,全诗整体的诵读语气要温和平实,不用太过激昂。第七,每联之间停顿1秒,整首诗的诵读时长控制在30秒左右最合适。第八,诵读的时候可以放慢语速,体会诗歌里平和闲适的情感。
基础句式仿写
第一,本诗颔联用了“岂是+名词短语,真将+动宾短语”的反问加肯定的句式,很适合用来写咏物类的内容。第二,仿写的时候可以先选一个有文化寓意的事物作为描写对象。第三,比如写梅花可以仿写为“岂是名清客,真将傲雪开”。第四,写菊花可以仿写为“岂是称隐士,真将傍篱生”。第五,写莲花可以仿写为“岂是号君子,真将出淤泥”。第六,仿写的时候要注意前后句的逻辑关联,前半句反问,后半句给出肯定的答案。第七,还要注意句式的平仄对应,读起来朗朗上口就可以。第八,这个句式也可以用来写日常的感悟,不一定局限于咏物。
核心名句写作应用
第一,“伯兮当日意,萱也直云忘”这句名句很适合用在表达消弭忧思的相关主题作文里。第二,比如写面对挫折调整心态的文章,就可以用这句引出萱草忘忧的寓意,表达自己积极调整心态的决心。第三,也可以用在写给母亲的书信或者作文里,用这句表达对母亲的祝福,希望母亲不要为自己担忧。第四,“岂是名兹草,真将种北堂”这句适合用在介绍传统民俗或者传统文化的文章里。第五,比如写传统花卉文化的文章,就可以用这句引出萱草作为母亲花的文化寓意,丰富文章的文化内涵。第六,也可以用在描写乡村生活或者家庭庭院的文章里,用这句点明北堂种萱草的传统习俗,增加文章的文化底蕴。第七,引用的时候不需要额外加太多注释,只要结合上下文语境就可以。第八,这两句名句还可以用在日常的祝福语里,送给长辈或者朋友,祝福对方无忧无虑。
关联知识图谱
《诗经·卫风·伯兮》同典故
第一,本诗首联化用了《诗经·卫风·伯兮》中“焉得谖草,言树之背”的经典内容。第二,《诗经》里的谖草就是萱草,“言树之背”就是种在北堂的意思,和本诗内容完全对应。第三,这个典故是萱草忘忧、代指母爱寓意的最早文献来源。第四,后世所有吟咏萱草的诗文基本都会用到这个典故,是萱草文化的核心源头。第五,《诗经·卫风·伯兮》本身是一首描写妻子思念远征丈夫的诗作,用谖草忘忧来消解思念的痛苦。第六,本诗化用这个典故,进一步拓展了萱草的文化寓意,让它和母爱的关联更加紧密。第七,这个关联是古典文学常见的典故沿用,也是咏物诗常见的创作手法。第八,了解这个典故才能更准确地理解本诗的核心内涵。

名句 CLASSIC LINES

伯兮当日意,萱也直云忘。岂是名兹草,真将种北堂。
该四句化用《诗经·卫风·伯兮》中“焉得谖草,言树之背”的典故,点出萱草的忘忧文化属性与种植北堂的传统习俗。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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