郊庙歌辞梁郊祀乐章庆肃

赵光逢、张衮

笾豆簠簋，黍稷非馨。

懿兹彝器，厥德惟明。

金石匏革，以和以平。

繇此无体，期乎永宁。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感祈福

创作背景

南朝梁郊祀典礼专属创作

本诗是南朝梁官方为南郊祭祀天地仪式专门创制的雅乐歌词，是郊祀典礼流程中奏乐环节的配套唱词，创作时间为梁武帝天监年间，是梁代礼乐制度建设的成果之一。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

郊庙歌辞是古代官方用于祭祀典礼的乐府类作品，属于雅乐范畴，体裁多为四言，风格庄重典雅，是中国古代礼乐制度的重要组成部分，历代官方都将其作为国家礼仪的核心内容之一。

情感 · 解读

本诗核心情感以肃穆庄重为基调，既彰显祭祀者的明德品行，也表达了对天地神灵的敬奉，最终落脚于祈求国家长治久安、百姓安居乐业的美好祈愿，符合郊祀典礼的正式定位。

基础解读 READING

语文核心知识

笾豆簠簋

笾、豆、簠、簋都是中国古代祭祀专用的礼器。笾是竹制的器具，用来装干果等祭品。豆是木制或陶制的器具，用来装肉食类祭品。簠和簋多为青铜制，用来装黍稷等粮食类祭品。这些器具的使用有严格的等级规定，只有官方祭祀才能使用全套配置。

黍稷非馨

黍和稷是两种古代北方常见的粮食作物，是祭祀时的标准祭品。馨指的是散发的香气。整句的字面意思是供奉的黍稷等粮食，本身并没有能感动神灵的特殊香气。这句话意在引出德行才是祭祀核心的观点。

金石匏革

金、石、匏、革是古代“八音”乐器分类中的四类。金指青铜制作的钟类乐器，石指石头制作的磬类乐器，匏指用葫芦制作的笙、竽类乐器，革指用皮革制作的鼓类乐器。这四类乐器是祭祀奏乐时的核心配置。

笾豆簠簋，黍稷非馨

祭祀用的各种礼器整齐地摆放在祭坛上。供奉的黍稷等粮食，并不是真正能打动神灵的香气。这句话直接打破了人们对祭祀的常规认知，引出了后文关于德行的表述。

懿兹彝器，厥德惟明

这些精美庄重的祭祀礼器，映照出祭祀者光明正大的德行。这才是祭祀真正能打动神灵的核心要素。这句话点明了整首诗的核心立意，就是重德不重祭品。

金石匏革，以和以平

演奏金、石、匏、革等各类乐器，营造出和谐、平和的祭祀氛围。肃穆的音乐既表达了对神灵的尊敬，也能让参与祭祀的人都保持庄重的心态。

繇此无体，期乎永宁

通过这样庄重的祭祀仪式，沟通没有具体形态的天地神灵。最终的目的是祈求国家能够永远太平安宁，百姓能够安居乐业。这句话点明了祭祀的最终诉求。

郊祀昭德祈愿

本诗是南朝梁官方郊祭使用的雅歌，完整记录了祭祀的核心场景。它明确提出了祭祀重德不重祭品的理念，契合儒家的德治思想。整首诗的最终目的是祈求天地庇佑，让国家长治久安。诗歌风格朴实庄重，没有多余的华丽修饰，完全符合官方祭祀雅乐的定位。

读写应用

基础诵读指导

本诗是四言雅歌，诵读时每两个字稍作停顿，语速要平缓，不能太快。语气要肃穆端正，不要有夸张的情绪表达。每句读完后可以稍作停顿，整体节奏要平稳统一。要读出庄重感，契合祭祀雅歌的定位。

四言并列句式仿写

可以模仿本诗中“金石匏革，以和以平”的并列句式进行仿写。先用四个同类名词开头，后句点明这四类事物的共同特点或作用。比如可以仿写为“梅兰竹菊，以洁以清”，用来形容四种植物的高洁品格。仿写时要注意前后内容的对应关系，逻辑要通顺。

名句日常应用

核心名句“黍稷非馨，厥德惟明”可以用在强调品德重要性的日常写作场景中。比如写关于道德修养的作文时，可以引用这句话说明内在品德比外在物质更重要。举例：“古人云‘黍稷非馨，厥德惟明’，判断一个人的价值，从来不是看他拥有多少财富，而是看他是否具备高尚的品德。”

关联知识图谱

《郊庙歌辞·汉郊祀歌》同体裁|同主题

《汉郊祀歌》是汉代官方创制的郊祀雅歌，和本首同属于《乐府诗集》的郊庙歌辞类别，都是用于官方祭祀场合的乐府作品，核心内容都是祭祀祈福、彰显德行。

名句 CLASSIC LINES

黍稷非馨，厥德惟明

本句化用《尚书》经典典故，突破了传统祭祀歌辞夸饰祭品丰厚的惯例，直接点明祭祀重德不重物的核心理念。

标签 TAGS

祈福历史学哲学地理学植物学民俗学

作者 POET