二十日夜宿小杨

侬问何村泊,人询底处船。

凶年无善俗,永夜少安眠。

仅有多年被,犹无旧物毡。

未应能我累,瑟缩自成然。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感感慨
创作背景
宦游灾年宿村
本诗作于南宋孝宗年间杨万里地方官任上宦游途中,诗人行至小杨村时恰逢当地遭遇灾荒,夜间投宿村落时记录所见所感,创作动因源于对旅途境遇与灾年民生的直观体察。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言律诗,全篇共八句,每句五字,符合近体诗格律规范。该体裁起源于南北朝时期,至唐代完全成熟,是古典诗词中应用广泛的格律体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是诗人宦游途中夜宿荒村的漂泊窘迫之感,二是对灾年民生凋敝、世风动荡的忧虑,三是面对困顿处境的自我纾解与淡然旷达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“侬”是古代江南地区对“我”的自称,也可指“你”,本诗中是诗人自称。“底处”是宋代口语,意思是“哪里、什么地方”。“凶年”指遭遇灾荒、粮食歉收的年份。“瑟缩”指身体因为寒冷或者不安而蜷缩发抖的样子。这些字词多为宋代口语,贴近当时的日常表达习惯,没有晦涩的文言用典。
逐句白话释义
第一二句写:我问船夫我们停在哪个村子,岸上的人也问我们的船是从哪里来的。第三四句写:灾荒的年份里没有良好的风俗,漫漫长夜里很少有人能睡得安稳。第五六句写:我身边只有盖了很多年的旧被子,连常年用的旧毡子都没有带。第七八句写:这点窘迫应该不会成为我的负累,身体蜷缩发抖也不过是当下的自然状态罢了。
核心主旨与内容概括
全诗记录了诗人宦游途中,恰逢灾年时夜宿荒村的所见所感。诗人既写出了自己旅途的窘迫处境,也侧面展现了灾荒年间普通百姓的生活状态与社会动荡的面貌,最后以自我纾解的语气收尾,体现了淡然的处世态度。整首诗内容直白平实,没有华丽的修饰,真实反映了当时的社会现实与诗人的个人心境。
跨学科 · 是什么
南宋灾荒社会面貌历史学
南宋时期江南地区水旱灾害频发,平均每3年就会出现一次大范围灾荒。灾年时粮食歉收,百姓缺衣少食,容易出现盗窃、流民等情况,原有的社会秩序会受到冲击,和诗中描述的“凶年无善俗”状态完全吻合。灾荒时期普通百姓也会因为担心生存问题难以安眠,和诗中“永夜少安眠”的描述一致。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气要偏沉缓平实,不需要过于激昂的情绪。每句五言按照“二三”结构断句,比如“侬问/何村泊,人询/底处船”。第三四句“凶年/无善俗,永夜/少安眠”要读得稍重,体现出沉重感。最后两句语气可以稍微放松,读出淡然纾解的感觉。
句式仿写指导
本诗开篇“侬问何村泊,人询底处船”采用了互问的对偶句式,可以模仿这种句式描写生活中的互动场景。比如描写车站问路的场景可以写“我问何车达,人询哪站来”,既符合对偶的形式,也能清晰展现场景内容。仿写时注意前后句字数相等,内容相关,动作对应即可。
名句应用场景
核心名句“凶年无善俗,永夜少安眠”可以用在描写灾荒、社会动荡相关的文章里,比如写自然灾害对社会秩序的影响时,可以引用这句诗来体现古代灾荒时期的社会状态,增强文章的历史厚重感。也可以用在描写困境中人们不安状态的散文中,用来烘托压抑不安的氛围。
关联知识图谱
《暮泊鼠山闻狮子岩有虎》同主题
两首诗都是杨万里宦游途中夜宿的纪实作品,都以平实的笔触记录旅途见闻,风格都属于典型的诚斋体,都包含对现实处境的真实描写,本知识点为全民通识关联内容。

名句 CLASSIC LINES

凶年无善俗,永夜少安眠
该句是本诗核心名句,直白道出灾年社会动荡、人心不安的普遍状态,兼具现实主义纪实性与个人情感共鸣性,后世常被用来引述灾荒时期的社会面貌。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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