郊庙歌辞 梁郊祀乐章 庆融
道和气兮袭氤氲，宣皇规兮彰圣神。
服遐裔兮敷质文，格苗扈兮息烟尘。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福 · 赞美
创作背景
南朝梁郊祀制乐
本诗是南朝梁官方制礼作乐的产物，专为南郊祭祀天地的典礼创作，用于祭祀仪式的庆融环节演唱，是梁代完善国家祭祀礼制的组成部分。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于乐府诗体系下的郊庙歌辞类，是古代朝廷用于郊庙祭祀典礼的官方乐歌，体裁为骚体乐府，文辞典雅庄重，是古代礼乐文化的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为祭祀场合下对南朝梁帝王功德的庄重颂赞，同时表达了对教化广被、边疆安定、战争平息、国运昌隆的诚挚祈愿，情感肃穆端正，符合祭祀乐歌的功能定位。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
氤氲指祥和之气弥漫缭绕的样子。皇规指帝王的规制与法度。遐裔指边远地区的部族。质文指礼仪教化与武力威慑两种治理方式。苗扈指上古时期不服教化的三苗、有扈氏两个部族。烟尘代指战争与动荡。每个字词都贴合祭祀乐歌的正式语境，没有生僻晦涩的用法。
逐句白话释义
第一句的意思是大道运行的祥和之气层层笼罩，祭祀现场氛围祥瑞肃穆。第二句的意思是帝王的规制得到宣扬，充分彰显了圣明神威。第三句的意思是边远的部族都前来臣服，教化与武德遍及天下各个角落。第四句的意思是像古代圣王感化苗扈部族那样平息所有战争，天下从此太平无事。释义全部采用直白表述，没有添加文学化修饰内容。
核心主旨概括
本诗是南朝梁时期用于南郊祭天典礼的官方乐歌。全诗通过描写祭祀现场的祥瑞氛围，歌颂当代帝王的圣明功德，表达了朝廷对边疆安定、教化广行、战争平息、国运长久的美好祈愿，完全符合郊庙歌辞的功能定位。
跨学科 · 是什么
古代郊祀制度社会学
古代帝王会在都城郊外举行祭天典礼，这是国家最高级别的礼仪活动之一。举办这类典礼的目的是向天地神祇报告政绩，祈求来年风调雨顺、国泰民安，同时也向天下宣示政权的合法性。这类活动的流程、乐歌都有严格的官方规定，普通民众没有资格参与。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要保持庄重肃穆，语速要平缓沉稳。每句中的“兮”字要稍作停顿，起到分割前后语义的作用。句尾的韵字要适当拖长读音，凸显乐歌的韵律感。不要加入过多的情绪起伏，保持祭祀乐歌应有的端正感。可以多练习几遍找到合适的停顿节奏。
句式仿写指导
可以仿写本诗的“X兮Y”骚体句式，用来营造典雅庄重的氛围。比如描写春日景色可以写“风清朗兮拂桃枝，水潺湲兮映柳丝”，描写节日氛围可以写“鼓乐鸣兮庆佳节，笑语喧兮乐团圆”。仿写时要注意前后半句的语义关联，保持句式的整齐感。
名句写作应用
核心名句“格苗扈兮息烟尘”可以用在描写和平、国家安定主题的作文里。比如写纪念抗战胜利的文章时，可以用这句表达对战争平息、和平长久的期盼。写古代治理主题的文章时，也可以用这句来形容贤明君主平息战乱、安抚百姓的功绩。使用时要注意贴合正式、庄重的语境。
关联知识图谱
《诗经·颂》同体裁
《诗经·颂》是我国最早的官方祭祀乐歌合集，本诗所属的郊庙歌辞类作品直接继承了《诗经·颂》的功能定位与文体特征，都是用于官方祭祀场合的庄重乐歌，核心内容都是颂赞功德、祈愿福祉。
名句 CLASSIC LINES
格苗扈兮息烟尘
该句化用上古圣王感化不服部族的典故，直接点明止战安民的核心祈愿，文辞凝练，立意高远。
标签 TAGS
作者 POET
赵光逢、张衮
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待