题梅山
望觉林峦合，行知陇亩分。
转亭桥跨壑，入寺阁连云。
薪水僮奴事，经禅长少勤。
令人生爱敬，何止息尘氛。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感山水 · 禅理 · 超脱
创作背景
宋代游历梅山题壁创作
本诗为宋代士人游历时题写于梅山寺院的题壁诗，具体创作时间学界暂未形成统一考证结论，创作动因是诗人游历途中见梅山景致与寺院禅风心生触动，遂作诗抒怀。学界对作者归属存在争议，一说为南宋理学家真德秀，一说为宋代佚名僧人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全诗共八句，每句五字，符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于唐代，是古典诗词中应用广泛的体裁之一，历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：一是对梅山清幽自然景致的喜爱赞美，二是对寺中僧众勤修禅理状态的敬重认同，三是对远离世俗烦扰、回归清净本心生活状态的向往。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
陇亩指田地、耕地。壑指山谷、沟壑。薪水在这里是砍柴打水的意思，是古代寺院的日常劳作内容。经禅指诵读佛经、修习禅理。尘氛指世俗的烦恼、喧嚣的气息。长少指寺院里的年长和年少僧人。亭指供人休息的山间亭子。寺指梅山上的佛教寺院。
逐句白话释义
远远望去，只觉得山林和峰峦连成了一片。走到近处才发现，一块块的田地界限分明。转过山间的亭子，就看到一座桥横跨在山谷之上。走进寺院，看到高耸的阁楼层好像和云连在了一起。砍柴打水这些杂活，都是僮仆们做的事。不管是年长的还是年少的僧人，都在勤勤恳恳地诵读佛经、修习禅理。这样的地方真让人产生喜爱和敬重的心情。在这里待着，何止是能消除世俗的烦恼啊。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人游历梅山的全过程，先是写远望和近看梅山的自然风光，接着写移步途中见到的亭桥、寺阁建筑，再写进入寺院后观察到的劳作和禅修场景，最后直接抒发自己的内心感受。整首诗围绕梅山的景致和禅意展开，表达了诗人对这种清净生活的喜爱和向往，也流露出想要远离世俗喧嚣的心境。全诗语言非常朴素平实，没有华丽的修饰，却能让人感受到真切的情感。
跨学科 · 是什么
梅山地理地貌地理学
梅山位于今天的湖南省中部，属于典型的丘陵地貌。这里山地和农田交错分布，远远望去山林连绵成片，走近才能看到分割开的耕地，和诗里描写的景致完全一致。梅山区域植被覆盖率非常高，四季都有葱郁的林木，是国家级森林公园所在地。这里属于亚热带季风气候，气候温暖湿润，非常适合植被生长。区域内山谷众多，溪流纵横，自古以来就有不少寺院建在山林之中。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，整体语气要平和舒缓，符合诗歌平淡清净的基调。每句的断句节奏为“望觉/林峦/合，行知/陇亩/分。转亭/桥/跨壑，入寺/阁/连云。薪水/僮奴/事，经禅/长少/勤。令人生/爱敬，何止/息尘氛”。读前两联的时候语气可以稍微明快一点，体现看到美景的愉悦。读颈联的时候语气要放平稳，体现寺院生活的安静。读尾联的时候语气要放轻柔，带一点感慨的感觉，体现内心的触动。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗“望觉XX，行知XX”的对比句式，用来描写游览时候的视角变化。比如可以写“望觉烟村合，行知巷陌分”，描写远看村庄连成一片，走近才看到街巷分开的场景。也可以仿写“令人生XX，何止XX”的抒情句式，用来抒发自己看到美好场景的感受。比如可以写“令人生归意，何止忘烦忧”，表达看到美好景色想要留下的心情。仿写的时候要注意前后内容的关联，前半句写看到的场景或者感受，后半句做递进升华。
名句写作应用
“令人生爱敬，何止息尘氛”这句可以用在描写优美自然风景、清净人文场所的作文里。比如写去古寺游玩的游记，就可以用“漫步在千年古寺的石阶上，看着檐角的风铃随风晃动，听着殿内传来的诵经声，真可谓是令人生爱敬，何止息尘氛”。也可以用在描写乡村生活的作文里，比如写回到老家看到青山绿水、邻里和睦的场景，就可以引用这句诗表达自己的感受。这句诗还可以用在表达对某种生活状态向往的抒情类作文里。
关联知识图谱
《山居秋暝》（王维）同主题
《山居秋暝》和本诗都是山水禅意诗，都以自然山水为描写对象，都抒发了远离世俗、向往清净生活的核心情感。两首诗都采用了由景入情的写作结构，语言都偏向平淡自然，没有华丽的修饰。两首诗都是各自时代山水禅意诗的代表作品，都有很高的艺术水准。
名句 CLASSIC LINES
令人生爱敬，何止息尘氛
该句直白抒发了诗人的内心感受，语言平淡质朴却意蕴深厚。
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作者 POET
赵蕃 1143-1229
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