题东台寺
日日东台寺，今朝一苇杭。
不关公事了，政以病躯妨。
大士迁居梦，寒炉得圣香。
世人空自异，吾道本何方。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感倦怠 · 禅悟
创作背景
淳熙年间玉山任上病中游寺所作
本诗创作于南宋孝宗淳熙年间，作者当时任信州玉山县主簿，因身体抱恙暂时搁置公务，乘舟前往东台寺游览，有感于寺院的清净氛围与禅理，当场题写此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全诗共八句，每句五字，符合近体诗格律规范。五言律诗起源于南朝齐永明时期，至唐代完全成熟，是古典诗词的主流体裁之一，历代文人多有创作，擅长抒发含蓄深沉的个人情志。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，第一层是为官理政疲惫、身体抱恙的倦怠感，第二层是游览寺院获得精神慰藉的安宁感，第三层是对自身追求的道统归宿的深层叩问，情感基调克制沉静，兼具儒家士人底色与禅宗思想影响。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，“一苇杭”出自《诗经》，后关联达摩一苇渡江的典故，这里指乘小船渡河。第二，“政”是通假字，通“正”，意思是正是、只是。第三，“大士”是对菩萨的尊称，这里指寺院供奉的佛像。第四，“吾道”指作者一直追求的儒家理想与人生准则。全诗字词没有生僻用法，含义直白易懂。
逐句白话释义
第一二句：我常常惦记着东台寺，今天终于乘小船渡过河来到这里。第三四句：我不是因为办完了公事才来，只是因为身体生病没法处理公务，才抽出时间过来。第五六句：在寺里我好像梦见菩萨迁居了，冷掉的炉子里还能闻到残留的供香味道。第七八句：世上的人白白地要和别人区分出高下，我所追求的道到底要去往什么方向呢。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者生病时暂时放下公务，游览东台寺的经历，先交代了出游的原因，再写在寺院里的所见所感，最后抒发了自己对世俗功利标准的怀疑，还有对自己人生追求的归宿的思考，整体情感平实真诚，没有刻意的修饰。
跨学科 · 是什么
宋代官员休沐习俗社会学
宋代的官员有明确的休沐制度，除了固定的旬假、节日假之外，如果生病也可以申请短期的病假，用来休息或者处理个人事务。很多官员生病或者处理公务疲惫的时候，都会选择到附近的寺院游览放松，这是当时很常见的休闲方式，没有违反当时的官员管理规定。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓，语气要平和沉静，读首联的时候要带着一点点轻松的感觉，颔联要读出一点点疲惫的语气，颈联要放轻语速，读出安宁的氛围，尾联要放慢语速，带出沉思的感觉。断句参考：日日/东台寺，今朝/一苇杭。不关/公事了，政以/病躯妨。大士/迁居梦，寒炉/得圣香。世人/空自异，吾道/本何方。
句式仿写指导
这首诗的尾联“世人空自异，吾道本何方”用了先否定世俗现象，再提出自我叩问的句式，仿写的时候可以先写对某个普遍现象的不认同，再提出自己的思考，比如可以仿写为“众人空自逐，我心本安在”，用来表达对大家都追逐功利的不认同，以及对自己内心归属的思考。
名句写作应用
“世人空自异，吾道本何方”这句可以用在表达自我反思、不随波逐流的作文场景里，比如写关于人生选择的作文的时候，可以引用这句话，表达自己不盲目跟风别人的选择，会认真思考自己真正想要走的道路的态度，能够让作文的立意更有深度。
关联知识图谱
达摩一苇渡江典故同典故
本诗中“一苇杭”化用了达摩一苇渡江的典故，都用来表示借助简单的交通工具渡河，同时暗含了获得精神超脱的含义，是古典诗词中常见的典故用法。
名句 CLASSIC LINES
世人空自异，吾道本何方
这两句直白抒发了作者对世俗评判标准的质疑，以及对个人人生追求归宿的叩问，语言质朴无华却意蕴深沉。
标签 TAGS
作者 POET
赵蕃 1143-1229
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