赠李荣道士
锦节衔天使，琼仙驾羽君。
投金翠山曲，奠璧清江𣸣。
圆洞开丹鼎，方坛聚绛云。
宝贶幽难识，空歌迥易分。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
赠道创作
本诗作于唐高宗显庆年间，诗人任职益州新都尉期间，拜访蜀地著名道士李荣的修道场所后，为表达对李荣的尊崇而创作，是初唐佛道交流背景下的典型赠道题材作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗，全诗共八句四十字，格律严整，押韵规范，是初唐时期五言律诗成熟阶段的代表性作品体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为对道士李荣高超修道境界的仰慕推崇，以及对清净逍遥的道家修仙生活的赞赏向往，整体基调澄澈明快，充满出世意趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
锦节指古代使者所持的装饰精美的符节，天使指皇帝的使者，这里指李荣受官方认可的道士身份。琼仙指像仙人一样的李荣，羽君是对道士的尊称。投金、奠璧指道教祭祀时投放金玉祭品的仪式。丹鼎是道士炼丹的器具，绛云指红色的祥云，宝贶指上天赐予的宝物，空歌指仙境传来的歌声。
逐句白话释义
第一二句写李荣身份高贵，像受天命而来的仙人，驾着羽车出行。第三四句写李荣在青山深处、清江岸边举行道教祭祀仪式，投放金玉祭品。第五六句写圆洞里摆放着炼丹的丹鼎，方形祭坛上方聚集着红色的祥云。第七八句写上天赐予的宝物太过幽玄难以辨识，远处传来的空灵歌声清晰可辨。
核心主旨概括
本诗通过描写道士李荣的身份、祭祀仪式、修道场所的景象，表达了诗人对李荣高超修道境界的仰慕之情，以及对清净逍遥的道家生活的赞赏与向往。
跨学科 · 是什么
唐代道教祭祀礼仪民俗学
诗中提到的投金、奠璧是道教斋醮仪式中的常见环节，是道士向天地神灵祭祀祈求庇佑的传统礼仪，这类仪式在唐代非常盛行，受到官方和民间的普遍认可。
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读写应用
诵读指导
诵读时整体语气要舒缓澄澈，前两句节奏稍快，突出人物身份的飘逸感，中间四句语速放缓，读出场景的静谧神圣感，最后两句语调上扬，读出空灵悠远的意境，断句为：锦节/衔天使，琼仙/驾羽君。投金/翠山曲，奠璧/清江𣸣。圆洞/开丹鼎，方坛/聚绛云。宝贶/幽难识，空歌/迥易分。
句式仿写指导
可以模仿本诗“圆洞开丹鼎，方坛聚绛云”的对偶句式，选取两个对应的场景意象进行创作，比如“小苑开新蕊，方塘聚睡莲”，上下句词性对应，意境协调，符合对偶句的创作要求。
名句应用
“圆洞开丹鼎，方坛聚绛云”这句可以用于描写道教文化景点、古代修仙题材的作文场景，比如描写青城山的道教文化场景时可以写：走进青城山的道教圣地，只见古洞幽深，丹鼎陈列，祭坛肃穆，真有“圆洞开丹鼎，方坛聚绛云”的空灵意境。
关联知识图谱
唐代赠道题材诗歌同主题
本诗属于唐代赠道题材诗歌，这类诗歌多为文人赠送给道士的作品，内容多描写道家生活、赞颂道士修行境界，是唐代诗歌的重要题材类别。
卢照邻《行路难》同作者
本诗作者是初唐四杰之一的卢照邻，《行路难》是他的代表性歌行作品，二者都体现了卢照邻开阔的创作视野和多样的题材取向。
名句 CLASSIC LINES
圆洞开丹鼎，方坛聚绛云
本句是全诗核心名句，生动描绘了道家修仙场所的典型场景，历代被视作描写道教炼丹、斋醮场景的经典诗句，常被各类道教文化相关内容引用。
标签 TAGS
作者 POET
卢照邻 约634年—约686年
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