郊庙歌辞 周郊祀乐章 昭顺乐
五兵勿用，万国咸安。
告功圆盖，受命云坛。
乐鸣凤律，礼备鸡竿。
神光欲降，众目遐观。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福 · 祝愿
创作背景
北周郊祀创制
本诗为北周立国后修订雅乐体系时，专门为南郊祭天仪式创作的乐章，归属《周郊祀乐章》序列，用于祭天仪式中宣告治世功绩的环节，创作时间为北周孝闵帝至武帝在位期间，由朝廷太常寺乐官集体创制。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为郊庙歌辞，是古代官方祭祀仪式专用的雅乐品类，属于乐府诗的特殊分支，最早可追溯至周代的宗庙祭祀乐歌，历代均由朝廷太常机构主持创制，文体地位崇高，是古代礼乐制度的核心载体之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对上天的敬拜祝颂，首先歌颂罢兵安民的治世功绩，其次表达对北周政权正统性的宣告，最终寄托祈求上天护佑、国运绵长、百姓安居的美好诉求，是古代官方祭祀情感的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
五兵指古代五种常用兵器，代指战争。咸是全、都的意思。圆盖是古代对天的代称，源自天圆地方的传统认知。云坛指高耸入云的祭天高台。凤律是对雅乐音律的美称。鸡竿是古代祭祀、大赦时竖立的饰有金鸡的仪仗竿。遐观指远远眺望。大家可以结合这些注释理解全诗的基本含义，不需要额外记忆生僻的专业概念。
逐句白话释义
第一二句的意思是各类兵器都不再动用，天下所有国家都太平安定。第三四句的意思是我们向苍天宣告治理天下的功绩，在高高的云坛上接受上天赋予的使命。第五六句的意思是奏响符合雅乐规范的音乐，祭祀的所有礼仪包括鸡竿仪仗都准备妥当。第七八句的意思是上天的神光即将降临，所有人都远远抬着头观望这一神圣时刻。大家可以对照原文逐句对应理解，没有复杂的隐喻内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是北周时期皇帝举行祭天仪式时演奏的雅乐。全诗先描述了当时天下太平、没有战争的美好局面，再交代了祭祀上天的目的是宣告功绩、承接天命，接着描写了祭祀仪式上音乐悠扬、礼仪完备的盛大场景，最后写所有人都期待上天降临福佑的肃穆氛围。整体内容围绕祭天祝颂的核心展开，风格庄重典雅，符合祭祀场合的要求。
跨学科 · 是什么
古代郊祀制度社会学
古代祭天的郊祀活动是国家最高等级的礼仪，一般由皇帝亲自主持。这种活动的目的是宣告政权的正统性，祈求上天保佑风调雨顺、国泰民安。郊祀一般在都城郊外的专门祭坛举行，有严格的流程、音乐、仪仗规范，是古代礼乐文明的重要组成部分。大家可以理解为古代官方最高规格的祭祀典礼，和民间的祭祀活动有明显区别。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要保持庄重平缓的语气，不要读得太快。每句的节奏可以按照“二二”断开，比如“五兵/勿用，万国/咸安”。遇到每句的第二个字和第四个字可以稍微加重语气，体现四言诗的规整感。大家诵读时要贴合祭祀雅乐的庄重氛围，不要加入太夸张的情绪起伏。
基础句式仿写指导
大家可以学习这首诗的四字短句对仗写法，比如“五兵勿用，万国咸安”是两个结构相同的四字句对仗。仿写的时候可以先确定两个相关的主题，比如描写校园可以写“书声常伴，笑容咸安”，描写节日可以写“烟花齐放，阖家咸安”。仿写时只要保持句式结构一致，语义相关就可以，不需要严格符合平仄要求。
核心名句日常写作应用
“五兵勿用，万国咸安”这句可以用在描写和平主题的作文里。比如写纪念抗战胜利的作文时可以用：“如今我们终于迎来了五兵勿用，万国咸安的大好局面，更要珍惜来之不易的和平生活。”也可以用在描写国际友好交流的文章里，表达对世界和平的美好祝愿。大家使用时注意贴合和平、安定的主题就可以。
关联知识图谱
《郊庙歌辞·汉郊祀歌》同体裁|同主题
《汉郊祀歌》是汉代的祭天雅乐，和本诗同属郊庙歌辞体裁，都是官方祭天仪式使用的乐歌，核心主题都是祝颂上天、祈求护佑，都是研究古代礼乐制度的重要文献。大家可以拓展阅读这组作品，了解郊庙歌辞的整体风格特点。
名句 CLASSIC LINES
五兵勿用，万国咸安
核心名句为“五兵勿用，万国咸安”，凝练表达了古代社会对和平治世的最高追求。
标签 TAGS
作者 POET
不详
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