寄赠曾裘父兼呈严黎二师

忆昨初南渡,吾家住信州。

枢庭尝牧守,词掖旧淹留。

生世夫何晚,斯人不易求。

风流付篇翰,零落卧山邱。

尚友当论世,如公实并游。

近功称共学,为伪说横流。

白首无愆素,清名所得优。

百年安瓮牖,万里罢浮游。

太守尊徐孺,乡人慕少游。

成蹊自桃李,有臭别薰莸。

久矣闻风义,因兹速置邮。

碧云增怅望,石鼎怕冥搜。

王谢池台古,严黎钟磬幽。

林园小摇落,岩壑细雕锼。

岂曰忘征逐,怀哉困阻修。

駏蛩终有合,针石讵难收。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言排律
情感崇敬 · 期许
创作背景
南宋淳熙年间信州交游创作
本诗为南宋中期诗人赵蕃所作,创作时间约为宋孝宗淳熙十一年(1184年),当时赵蕃定居信州,听闻曾裘父、严黎二师的高名,特意寄诗表达结交意愿。诗中提及的“为伪说横流”指向当时理学内部的学术论争背景,创作动因是赵蕃对三位贤者品格的高度认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言排律是近体诗中排律的子类,每句为七字格式,要求偶句押韵、中间联全部对仗、平仄符合近体格律规范。该体裁起源于南北朝时期,至唐代完全成熟,宋代文人多有创作实践,是古典诗歌中格律要求较严格的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感共分三层:一是对曾裘父坚守本心、不随伪学流俗的高洁品格的由衷推崇,二是对严黎二位世外高僧的仰慕向往之情,三是对日后能与三位同道相聚论学、互相扶持的殷切期许,历代解读对此情感内核无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
核心字词释义
1.枢庭:指代宋代枢密院,这里代指赵蕃的先祖曾担任枢密院相关职务。2.词掖:指掌管文诰的官署,也指文臣聚居的地方。3.愆素:指违背平素的志向与操守。4.瓮牖:用破瓮做窗户,代指贫寒的居住环境。5.薰莸:薰是香草,莸是臭草,代指善恶贤愚两类不同的人。6.駏蛩:古代传说中互相依存的两种野兽,这里代指志同道合互相扶持的友人。7.针石:古代针灸用的石针,这里代指治国理政的建议与策略。8.阻修:指路途阻隔遥远。9.徐孺:指东汉隐士徐孺子,是太守陈蕃敬重的贤者,这里代指曾裘父。10.少游:指东汉名士马少游,是乡人仰慕的淡泊名利的典范。
逐句白话释义
1.回忆当初朝廷刚刚南渡的时候,我家就迁居到了信州居住。2.我的先祖曾在枢庭任职,也做过信州的地方长官,长期在文臣官署中供职。3.可惜我出生的年代太晚,那些贤能的前辈已经很难再遇到了。4.前辈们的风流气度都留在了诗文作品里,如今大多已经离世长眠在山邱之中。5.推崇古代贤者本就应该考究他们所处的时代,而像您这样的贤者实在是值得我结交同游的对象。6.近来大家都推崇实学共同钻研,可虚伪的学说却在世上泛滥横行。7.您到了满头白发的年纪也没有违背平素的操守,高洁的清名在世间广受赞誉。8.您百年安居在贫寒的家中,再也不用在万里之外漂泊游历。9.当地的太守像陈蕃敬重徐孺子一样敬重您,乡里的百姓都像仰慕马少游一样仰慕您。10.贤能的人就像桃李一样不用说话,树下自然会走出小路,善恶就像香草和臭草一样气味分明很容易区分。
全诗核心主旨与内容概括
1.本诗是南宋诗人赵蕃写给曾裘父以及严黎二位僧人的寄赠之作。2.开篇先回忆自己的家世与南渡迁居信州的经历,感慨前代贤才零落。3.接下来转而赞美曾裘父不随流俗、坚守本心的高洁品格,以及他在当地广受敬重的情况。4.之后表达自己长久以来听闻几位贤者的高义,特意寄诗表达结交的意愿。5.又提到严黎二师所在的寺院环境清幽,秋日的林园岩壑景致优美。6.感慨自己因为路途遥远不能立刻前去拜访,心中满是怅惘。7.最后表达相信志同道合的人最终一定能够相聚,互相扶持共同进益。8.全诗情感真挚,直白坦诚,尽显诗人对贤能之士的推崇与向往。
跨学科 · 是什么
南宋信州地域特征地理学
1.诗句中提到的信州是南宋时期江南东路的下辖州。2.对应现在的江西省上饶市及周边部分区域。3.信州地处武夷山北麓,信江流经全境,水运交通十分便利。4.北宋灭亡后大量北方士族迁居到信州,带动了当地文化的快速发展。5.南宋时期信州诞生了包括辛弃疾、赵蕃在内的大量文人,是当时的文化高地之一。6.现在上饶境内还保留了大量南宋时期的文人遗迹与历史遗存。7.信州的山水景致也为当地文人的创作提供了大量的灵感素材。8.南宋时期信州的经济也十分发达,是江南重要的粮食产区之一。
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读写应用
基础诵读指导
1.本诗是七言排律,诵读时每句的节奏可以按照“四三”或者“二二三”的结构来断句。2.开篇回忆家世的部分语速可以稍缓,语气略带感慨。3.赞美曾裘父品格的部分语气要坚定,带着崇敬的情绪。4.表达交游期许的部分语气要恳切,带着真诚的态度。5.提到严黎二师寺院景致的部分语速可以放慢,带着悠然向往的感觉。6.最后表达相聚期许的部分语气要上扬,带着笃定的信念。7.偶句末尾的押韵字可以适当拉长读音,体现诗歌的韵律感。8.全诗整体诵读节奏要沉稳,符合宋诗平和厚重的整体风格。
基础句式仿写指导
1.本诗中“成蹊自桃李,有臭别薰莸”是典型的正对句式,上下句语义相关,对仗工整。2.仿写时可以先确定一个核心的价值判断主题,比如善恶、美丑、勤惰等。3.上句可以用一个大众熟知的事物来比喻正面的特征,下句用对应的事物比喻反面的特征。4.要注意上下句的字数相同,词性相对,语义形成对照或者呼应。5.比如可以仿写为“留香皆梅兰,异质分玉石”,对应梅花兰花都有香气,美玉和石头本质不同。6.仿写时不需要刻意追求用典,只要语义通顺,对仗工整就符合基础仿写的要求。7.这种句式适合用在议论文中表达明确的价值判断,增强文章的说服力。8.日常写作中也可以用这种句式来突出自己的观点,让表达更有力度。
核心名句写作应用指导
1.“成蹊自桃李,有臭别薰莸”这句适合用在表达品格修养、价值判断主题的作文中。2.比如写关于品德重要性的作文时,可以用这句引出观点,说明品格高尚的人自然会受人敬重。3.也可以用在关于明辨是非主题的作文中,说明善恶界限分明,只要仔细观察就能区分。4.比如在写人物赞美类的文章时,可以用这句来赞美人物高洁的品格,表达崇敬之情。5.日常写随笔、读后感的时候也可以引用这句,表达自己对善恶是非的态度。6.引用时不需要额外解释典故,大部分读者都能理解句子的含义。7.这句的语体比较正式,适合用在相对严肃的写作场景中。8.引用时可以直接放在句首或者句末,作为观点的佐证,增强表达的权威性。
关联知识图谱
桃李不言,下自成蹊同典故
1.本诗“成蹊自桃李”一句化用了《史记·李将军列传》中的经典典故。2.原句是司马迁评价李广“桃李不言,下自成蹊”,形容他品格高尚,自然受人敬重。3.赵蕃借用这个典故来赞美曾裘父的品格,和原典故的语义完全一致。4.这个典故是中国古典文学中常用的赞美贤德之人的典故,历代都有大量引用。5.这个典故的核心内涵是强调品格的内在力量,不需要外在的宣扬就会被人认可。6.后世很多文学作品都化用过这个典故,表达类似的含义。7.这个典故也经常被用来形容教育工作者默默奉献,自然会获得学生的敬重。8.日常语言中也经常使用这个典故的含义,已经成为了通用的成语。

名句 CLASSIC LINES

成蹊自桃李,有臭别薰莸
该句化用《史记》“桃李不言下自成蹊”与《左传》“薰莸不同器”的典故,直白清晰地表达了贤愚善恶自有公论的价值判断。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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