题西轩竹上

昔去无此屋,今兹更添竹。

吾辈固萧闲,道人殊不俗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感闲适
创作背景
辞官闲居题咏
本诗创作于南宋绍熙年间,杨万里辞官退居吉水故里期间,游访城郊僧舍时见西轩新植竹丛,环境清幽,即兴题字于竹上。创作直接动因是有感于西轩景致的变化与僧人的清雅气质,未涉及复杂历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句,全篇共四句,每句五字,是宋代士人题咏类作品常用的体裁。五言绝句起源于汉魏六朝乐府短章,至唐代格律完全定型,宋代在保留格律规范的基础上进一步拓展了日常题咏的应用场景。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人辞官闲居期间的萧散悠然心境,同时蕴含对僧人居士清雅脱俗气质的赞赏,整体情感平和冲淡,无激烈情绪表达,契合宋代士人归隐后的典型精神状态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 昔去:指之前离开这里的时候。2. 今兹:现在,如今。3. 吾辈:我们,指诗人和同行的友人。4. 萧闲:清静闲适,没有俗事打扰。5. 道人:这里指僧舍里的僧人。6. 殊:特别,非常。7. 不俗:不庸俗,气质清雅。这些字词都是宋代口语化的表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是之前我离开这里的时候,还没有这座西轩房屋。第二句的意思是如今再来,这里又新栽种了竹子。第三句的意思是我们这些人本来就过着清静闲适的日子。第四句的意思是这里的僧人气质更是特别清雅,一点都不庸俗。所有释义均为直白的白话转换,没有添加文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人重访僧舍西轩时看到的变化,先是写房屋和新竹的景物变化,再转而写人和人的心境。全诗通过简单的景物描写和人物状态描写,表达了诗人闲居生活的舒适自在,还有对僧人清雅气质的欣赏,整体内容非常贴近日常,没有宏大的叙事内容。
跨学科 · 是什么
竹的基本常识植物学
诗句里提到的竹是我们生活中很常见的植物,它生长速度很快,很多地方都会种在院子里或者景区里用来装饰环境。竹一年四季都是绿色的,在传统文化里一直代表着清雅、有气节的意思,很多文人还有僧人都很喜欢竹子。人们经常会用竹子来比喻品格高尚的人。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,不要太急促。第一句“昔去/无此屋”在“昔去”后面稍作停顿,语调稍微平缓带一点惊讶的感觉。第二句“今兹/更添竹”在“今兹”后面停顿,语调可以稍微上扬,体现看到新竹的欣喜。第三句“吾辈/固萧闲”在“吾辈”后面停顿,语调放轻松,体现闲适的感觉。第四句“道人/殊不俗”在“道人”后面停顿,语调带一点赞赏的感觉就可以。
句式仿写指导
这首诗的前两句用了“昔+动作+无/有此物,今+动作+更添/新增某物”的对比句式,仿写的时候可以用来写故地重游看到的变化。比如可以写“昔来无此花,今兹更添桂”,用来写之前来的时候院子里没有桂花树,现在再来已经新种了桂花树的场景。仿写的时候要注意前后两句的对应关系,都是先写过去的场景,再写现在的变化。
名句应用场景
“吾辈固萧闲,道人殊不俗”这句可以用在描写归隐生活或者欣赏他人清雅气质的场景里。比如周末和朋友去山里的民宿游玩,看到民宿老板气质清雅,生活闲适,就可以用这句来形容当时的场景和对老板的赞赏。或者写自己退休后的闲居生活的时候,也可以引用这句来表达自己舒适自在的状态。
关联知识图谱
竹的文化意象同意象
竹是中国古典诗词中常见的经典意象,本诗用竹烘托清雅的环境,和其他古典诗词中竹代表高洁、清雅的内涵完全一致,适合所有年龄段读者理解记忆。
杨万里《闲居初夏午睡起》同主题
这首诗和杨万里的《闲居初夏午睡起》都是他晚年闲居时期的作品,内容都围绕日常闲居的小场景展开,风格都质朴自然,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

吾辈固萧闲,道人殊不俗
该句是本诗核心名句,以直白质朴的语言点明全诗主旨,后世多被用来形容归隐文人的萧散状态与方外人士的清雅气质,常被引用在传统山水题材的散文、书画题跋中。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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