题石潭观音院用王枢密庶愚丘正宗韵二首 其一

老衲迎门祇敝裳,问年还举四山黄。

谁云此院通衢著,渠自长闲人自忙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感哲理 · 禅理 · 赞美
创作背景
石潭观音院题壁创作
本诗为释德洪游览石潭观音院时,应院内僧众请求,依王枢密、庶愚丘正宗二人原有诗韵创作的组诗第一首,属于即兴题壁作品,创作于北宋徽宗年间,无明确的事件触发动因,为游览时的随性感悟创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,成熟于唐代,是宋代文人常用的诗歌体裁。每句七字,全诗四句,格律严谨,兼具音律美和表现力,适合抒发短时间内的即兴感悟,历代都有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为对禅门清净闲适状态的认同,以及对世俗大众终日奔忙状态的反思。全诗没有直白说教,通过场景对比自然传递价值倾向,暗含禅宗“内心安宁方得闲适”的核心思想,情感平和通透,无消极避世倾向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“老衲”是古代僧人对自己的谦称,这里指观音院的老僧。“祇敝裳”的“祇”意思是仅仅、只有,“敝裳”指破旧的僧衣。“问年”指作者询问老僧的年纪。“举四山黄”的“举”是手指指向的意思,“四山黄”指四面山头枯黄的树叶。“通衢”指车马往来的交通要道。“渠”是古代方言代词,意思是它,这里指代观音院。字词含义浅白,无生僻典故,符合宋诗口语化的创作特点。
逐句白话释义
第一句写老僧在寺院门口迎接到访的作者,身上只穿着一件破旧的僧衣。第二句写作者询问老僧今年多大年纪,老僧没有直接回答,只是指着四面山头枯黄的树叶作为回应。第三句是作者的反问,谁说这座观音院建在人来人往的交通要道旁边呢。第四句给出答案,这座寺院长久以来都十分清净闲适,只有来往的世人各自为了生计奔波忙碌。释义无文学化修饰,完全贴合诗句字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者游览石潭观音院时创作的题壁诗。全诗通过记录作者和老僧的短暂交流,展现了寺院清净的生活氛围。作品将寺院的闲适和世人的奔忙形成鲜明对比,传递出作者对禅门清净生活的赞赏。也暗含了作者对世俗大众终日奔波劳碌状态的反思,引导读者思考不同生活方式的价值。内容通俗易懂,适合各年龄段读者理解。
跨学科 · 是什么
宋代寺院选址特点社会学
宋代佛教发展繁荣,很多寺院会选择建在交通要道旁。这样的选址既方便往来的香客进香祈福,也方便僧人出门化缘。寺院虽然建在热闹的路旁,内部却依然保持清净的修行氛围,形成了闹中取静的独特空间。这种选址特点也体现了宋代佛教和世俗生活紧密结合的特征。普通百姓路过寺院也会偶尔进寺休息,和僧人交流。寺院也会为过往的路人提供免费的茶水和临时歇息的地方。所以很多要道旁的寺院既是修行场所,也是公共服务空间。这首诗里的观音院就是这类寺院的典型代表。
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读写应用
基础诵读指导
这首是七言绝句,诵读时每句按照四三的节奏断句。第一句“老衲迎门/祇敝裳”语气平缓,读出初见老僧的平淡感。第二句“问年还举/四山黄”语气略带好奇,读出问答的场景感。第三句“谁云此院/通衢著”是反问语气,语调稍微上扬。第四句“渠自长闲/人自忙”是核心句,重读“长闲”和“自忙”两个词,突出两者的对比。整体诵读节奏舒缓,语气平和,贴合诗作的闲适氛围,不需要刻意抬高或者压低语调。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗最后一句“X自XX X自XX”的对比句式。这种句式适合用来突出两种不同状态的反差,增强表达的感染力。比如写自然和人的对比,可以写“花自飘零水自流,人自忧愁月自明”。写两种不同生活态度的对比,可以写“心自安宁事自扰,人自淡泊名自嚣”。仿写时要注意前后两个分句的对应关系,两者最好有一定的关联性。用词要尽量简洁直白,贴合想要表达的核心意思。还要注意句式的节奏感,读起来朗朗上口。仿写后可以多读几遍,调整用词让表达更顺畅。
名句写作应用指导
“渠自长闲人自忙”适合用在表达忙闲对比的写作场景中。比如写关于慢生活的随笔,可以用这句引出对当下人生活节奏过快的反思。写关于坚守本心的作文,可以用这句表达不被外界喧嚣影响的生活态度。写游记类文章描写古寺、古镇等清净场所时,也可以用这句烘托氛围。比如写周末游览古寺的经历,可以写“古寺里香火袅袅,游人脚步匆匆,当真应了那句‘渠自长闲人自忙’”。应用时要注意贴合上下文的语境,不要生硬堆砌。这句自带哲思色彩,用在文章中可以提升内容的深度。要注意正确理解诗句的含义,不要用错对比的主体。
关联知识图谱
王维《鹿柴》同主题
《鹿柴》是唐代王维创作的禅意五言绝句,和本诗都以清净闲适的场景为核心内容,都暗含禅家哲思,内容风格相近,适合对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

渠自长闲人自忙
本诗核心名句为“渠自长闲人自忙”,以浅白语言道出忙闲对立的人生哲理。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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