郊庙歌辞 梁太庙乐舞辞 皇帝行

莫高者天,攀跻弗克。

𬯀天有方,累仁积德。

祖宗隆之,子孙履之。

配天明祀,永永孝思。

基础信息 BASIC

体裁
情感虔诚
创作背景
梁太庙祭祀乐辞
本诗作于南朝梁时期,是太庙祭祀典礼中皇帝行礼拜谒环节的配套乐舞辞,由当时的官方礼乐机构统一撰写,用于配合祭祀流程演奏。创作动因是规范祭祀礼仪,彰显梁代政权的正统性,强化宗室对祖宗功业的认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代官方祭祀天地、祖先时配套使用的乐舞文本,属于乐府诗的特殊类别。本诗为四言古体,句式整齐,风格庄重肃穆,是南朝梁太庙祭祀的专用礼仪文本。这类文体历来是官方礼乐制度的组成部分,兼具文学与礼仪双重属性。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对上天权威的敬畏,二是对祖宗功业的尊崇,三是对子孙传承德行、恪守孝道的期许。整体情感庄重理性,没有个人抒情色彩,完全服务于祭祀礼仪的正式场景,是古代官方祭祀文化的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“攀跻”指攀登、攀爬的动作。“弗克”意思是不能够、做不到。“𬯀天”指承接上天的天命、获得上天的认可。“累仁积德”指不断积累仁义和德行。“履之”指践行、承袭祖先的规则和功业。“明祀”指规格很高、仪式隆重的祭祀活动。“孝思”指对祖先的孝顺、思念之情。这些字词都是古代祭祀文本的常用语,含义固定。
逐句白话释义
第一二句的意思是,没有什么比天更高的了,凡人根本没有办法攀登到天上。第三四句的意思是,但是要获得上天的认可、承接天命是有方法的,那就是不断积累仁义和德行。第五六句的意思是,我们的祖宗积累德行建立了功业,子孙后代要好好承袭践行。第七八句的意思是,我们按照规制祭祀上天和祖先,对祖先的孝思会永远延续下去。释义全部采用直白表述,没有额外文学修饰。
核心主旨与内容概括
这是南朝梁时期皇家太庙祭祀时,皇帝行礼拜谒环节所唱的乐辞。全诗以天为喻,说明承接天命的核心是积累德行,强调子孙要承袭祖先的功业,永远对祖先保持孝顺恭敬的态度。内容完全服务于祭祀的正式场景,没有个人情感的抒发,是典型的官方礼仪文本。核心是宣扬敬天法祖、重视德行积累的传统理念。
跨学科 · 是什么
南朝梁政权历史学
南朝梁是中国南北朝时期南方的第四个政权,由萧衍建立,国祚55年。这一时期非常重视礼乐制度的建设,官方修订了大量祭祀相关的乐舞文本,本诗就是其中之一。南北朝时期虽然政权更迭频繁,但是对儒家礼乐制度的传承一直没有中断。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是四言诗,诵读时每两个字一顿,每句中间有一个停顿,两句之间停顿稍长。整体语气要保持庄重、肃穆,不要有过于夸张的语气变化。语速要比普通诗歌慢一些,符合祭祀文本的正式感。读的时候要咬字清晰,每个字的发音要饱满,体现出仪式的庄重感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗的四言比兴句式,开头先用一个常见的自然事物做比喻,之后引出想要表达的道理。比如可以写“莫深者海,涉渡弗及。济海有方,积舟成楫”,结构和原诗完全一致。仿写的时候要注意句式整齐,前后两句形成对应关系,道理要和前面的比喻有逻辑关联。
名句日常写作应用
核心名句“𬯀天有方,累仁积德”可以用在和“积累”“修身”“成长”相关的作文中。比如写个人成长的作文时,可以说“古人说‘𬯀天有方,累仁积德’,我们想要实现自己的理想,就要从日常的小事做起,不断积累美好的品德和扎实的能力”。这句名言适用性很广,能够提升作文的文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经·大雅·文王》同体裁|同主题
《诗经·大雅·文王》是周代的祭祀诗,也是四言体,核心主题也是敬天法祖,和本诗的体裁、主题高度一致。本诗的不少表述都继承了《诗经》祭祀诗的传统。二者都是官方祭祀礼仪的配套文本,风格都很庄重肃穆。

名句 CLASSIC LINES

𬯀天有方,累仁积德
这句是本诗的核心名句,凝练表达了中国古代“天命归于有德者”的传统政治理念。该句没有华丽修辞,以质朴的语言点明了修身治国的核心路径。

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作者 POET

不详

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