木犀四首 其二

人言山水钟人物,我道英灵属此花。

枯死犹堪作香供,不同桃李混泥沙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感坚守 · 赞美 · 高洁
创作背景
南宋赵蕃隐居玉山时期咏桂组诗其二
本诗是南宋江西诗派诗人赵蕃晚年隐居信州玉山期间创作的《木犀四首》组诗的第二首,创作动因是诗人见秋日桂花盛放,有感于其香清骨雅的特质,借物抒怀表达个人品格追求,无涉及时政的明确考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁中的七言绝句,全篇四句,每句七字,格律严谨。七言绝句起源于南北朝时期,至唐代完全成熟,是古典诗词中流传最广的体裁之一。历代文人多喜爱用七绝体裁创作咏物抒怀类作品,篇幅短小精悍,立意集中鲜明。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,首先反驳世俗“山水钟人物”的常见观点,其次将天地灵气赋予木犀花抬高其地位,最后通过木犀与桃李的对比,突出诗人对不随波逐流、即便身处逆境也留存风骨的品格的赞美,情感层层递进,态度鲜明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“木犀”就是我们常说的桂花,是木犀科常绿乔木,秋季开花香气浓郁。“钟”是聚集、汇聚的意思。“英灵”指天地间的灵气、精华。“香供”是指供奉用的香类用品。“混”是混杂、混淆的意思。这些字词都是常用的文言词汇,含义通俗易懂,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是人们常说山水灵秀的地方会聚集杰出的人才。第二句的意思是我却认为天地间的灵气都赋予了这小小的木犀花。第三句的意思是木犀花就算枯萎死掉,还可以做成香品用来供奉。第四句的意思是它绝对不会和普通的桃花李花一样,凋零之后就混杂在泥沙里腐烂消失。
核心主旨与内容概括
本诗是一首咏物诗,描写的对象是秋天盛放的桂花。诗人没有按照常规的写法赞美桂花的外观和香气,而是打破世俗的观点,把桂花的品格抬高到比杰出人才还要高的位置。诗人通过桂花和桃李的对比,赞美了桂花就算凋零也留存香气的特质,表达了自己要像桂花一样坚守高洁品格,不随波逐流的人生追求。
跨学科 · 是什么
木犀(桂花)生物学特征植物学
木犀就是桂花,属于木犀科木犀属的常绿乔木或灌木,一般在秋季9到10月开花,花色有黄、白、橙红等不同品种。桂花的花朵中含有丰富的挥发性芳香物质,自古以来就被用来制作香料、食品添加剂。桂花的花朵即使干燥之后,仍然可以留存很长时间的香气,这也是诗中说“枯死犹堪作香供”的现实基础。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要按照七言绝句的常规节奏断句,每句分为三个停顿:人言/山水/钟人物,我道/英灵/属此花。枯死/犹堪/作香供,不同/桃李/混泥沙。第一句读的时候语气平缓,读出陈述世俗观点的感觉。第二句语气稍微上扬,突出反驳的态度。最后两句读的时候语气要坚定有力,突出对桂花品格的赞美之情。
基础句式仿写指导
本诗前两句使用了“人言XX,我道XX”的转折句式,先提出世俗的常见观点,再转折提出自己的独特看法,对比鲜明,观点突出。仿写的时候可以套用这个句式,比如写“人言春雨贵如油,我道春雨胜美酒”,或者“人言秋天多寂寥,我道秋日胜春朝”,这样可以让自己的表达更有冲击力,更容易突出个人的独特观点。
核心名句写作应用
“枯死犹堪作香供,不同桃李混泥沙”这句名句非常适合用在赞美人物高洁品格的文章里。比如写革命烈士的事迹时,可以引用这句诗来赞美他们就算牺牲也坚守信仰的崇高品格。写身边爱岗敬业的普通人时,也可以用这句诗来赞美他们不随波逐流、认真做事的可贵品质。用的时候不需要额外解释太多,读者很容易就能理解要表达的含义。
关联知识图谱
王冕《墨梅》同主题
《墨梅》和本诗都是典型的咏物抒怀诗,都通过描写具体的植物,赞美其精神品格,表达诗人的个人追求。两首诗都没有过多刻画物象的外观,而是重点挖掘其内在的精神特质,立意都非常高远,是古典咏物诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

枯死犹堪作香供,不同桃李混泥沙
这两句本诗的核心名句,常被用来赞美坚守本心、高洁不群的人物品格。历代评注家多认为这两句立意高妙,既贴合桂花可制香的实际特征,又赋予其人格化的精神内核,做到了形神兼备的咏物高度。

标签 TAGS

作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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