次韵李袁州绝句七首 其一

深林尽处背浮图,却悔舆篮不跨馿。

珍重病僧留别语,晦庵去后亦来无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 怅惘 · 羁旅
创作背景
次韵唱和、访寺遇僧
本诗是赵蕃次韵李姓袁州知州的组诗第一首,创作于南宋淳熙年间,诗人行至深山佛寺游览,与寺中久病的僧人交谈,僧人问及朱熹是否还会再来,诗人有感而发创作此作,全程未涉及额外作者生平内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严谨,是宋代文人常用的唱和体裁。七言绝句起源于南朝乐府歌行,至唐代发展成熟,宋代在保留格律规范的基础上更侧重理趣与日常叙事表达。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是行至深山佛寺的细碎怅悔,二是通过病僧的问询传递出对理学家朱熹的深切仰慕与怀念,情感平淡质朴却暗含真挚的思贤之意,符合宋代江西诗派平淡瘦硬的抒情特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
浮图指佛教的佛塔,是古代佛寺的标志性建筑。舆篮指古代供人乘坐的竹制轿子,是宋代山区常见的代步工具。跨馿的馿是驴的异体字,指骑驴出行。晦庵是南宋理学家朱熹的号,朱熹是宋代理学的集大成者。本诗的字词都是宋代日常通用的表达,没有生僻的通假字和古今异义内容。
逐句白话释义
第一句写走到幽深树林的尽头,背对着高耸的佛塔。第二句写自己心里后悔,刚才不该坐竹轿来,应该骑驴才更方便游览。第三句写寺里生病的僧人很珍重地跟我说了临别的话。第四句写僧人问我,晦庵先生离开这里之后,有没有再来过呀。全诗的释义都是直白的口语化翻译,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨概括
本诗记录了诗人游览深山佛寺的一段普通经历,通过病僧询问朱熹是否再来的细节,侧面体现出朱熹在当地的广泛影响力,也直白地表达了诗人对朱熹这位先贤的仰慕和怀念之情。全诗没有华丽的辞藻,用平实的叙事传递出真挚的情感,是典型的宋代日常抒怀小诗。
跨学科 · 是什么
朱熹的身份定位历史学
晦庵是朱熹的号,朱熹是我国南宋时期著名的理学家、教育家。他的理学思想对后世中国的文化发展产生了非常深远的影响,现在我们熟悉的《四书章句集注》就是朱熹整理编撰的。朱熹生前曾经多次到江西一带讲学,和当地的文人僧人都有很多交往,所以这座山寺的僧人才会认识他,还会特意询问他的行踪。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句都按照2-2-3的节奏断句,比如“深林/尽处/背浮图”。前两句读的时候语气要平缓,带一点小小的怅惘感。第三句语速可以稍慢,突出“珍重”的郑重感。第四句读的时候要带一点感慨的语气,结尾可以稍作停顿,突出问句的余味。整体语速不需要太快,符合小诗平淡质朴的风格就可以。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句是先写场景再写个人感受,后两句是用他人的问话来侧面抒情,大家仿写的时候可以借鉴这个结构。比如可以写“长亭尽头对夕阳,却悔临行未带觞”,先写送别场景再写自己的后悔。接着写“邻人赠我临别语,故园桃开已落无”,用旁人的问话来抒发思乡的感情。仿写的时候不用刻意追求华丽的辞藻,平实的表达反而更有真情实感。
核心名句应用
“珍重病僧留别语,晦庵去后亦来无”这句诗,适合用在表达对某位德高望重的前辈的怀念、仰慕的场景里。比如你写一篇怀念自己的恩师的文章,就可以用这句诗引出相关的细节,写老师曾经去过的地方,当地人还在询问老师有没有再来,侧面突出老师的人格魅力。也可以用在探访名人旧居的文章里,表达对先贤的追思之情。
关联知识图谱
近体诗同体裁
七言绝句是近体诗的一种体裁,近体诗还包括律诗、排律等体裁,都有严格的格律要求,和古体诗的自由形式有明显区别。
朱熹指代关系
晦庵是朱熹的号,朱熹又号紫阳先生,谥号文,后世也常称他为朱文公,是南宋理学的核心代表人物。

名句 CLASSIC LINES

珍重病僧留别语,晦庵去后亦来无
这两句以平实的口语记录病僧的问询,不着痕迹地传递出朱熹在当地的影响力,以及诗人对朱熹的追慕之情。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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