反舌

卧闻百舌鸣春风,起睇檐间惟见一。

自惊夫岂鬼神欤,久立恍然神未释。

人能化鸟旧所传,断以不疑因杜鹃。

尔今变化自何物,傥匪败家由败国。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感忧国忧民 · 讽喻
创作背景
熙宁党争背景创作
本诗作于北宋神宗熙宁年间,当时新旧党争激烈,朝堂多有投机官员借变法名义谋取私利、扰乱政令。作者日常见到檐下反舌鸟鸣叫,联想到其善模仿发声的特性,有感而发创作此诗。学界公认本诗为讽喻时政的作品,无创作时间的冲突考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古体诗范畴。古体诗不要求严格的对仗、平仄与押韵规则,句式表达灵活自由。这类文体自汉魏以来就被广泛用于承载议论、讽喻类的厚重内容。历代文人多选择七言古诗抒发对现实的批判与感慨,其文体地位正式且表意张力较强。本诗完全符合七言古体诗的文体特征,无近体诗的格律约束。
情感 · 解读
本诗核心情感为对北宋中期朝堂上投机钻营、惑乱政令的奸邪小人的辛辣批判。同时暗含作者对当时时局乱象的深切忧虑,以及对奸佞之徒祸国殃民行为的愤怒。历代主流文学解读均认可本诗的讽喻属性,无相反权威观点。其情感层次清晰,从日常疑惑逐步过渡到尖锐批判,情绪表达直白有力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“反舌”,也叫百舌鸟,是一种能模仿多种鸟鸣声的鸟类。第二个重点词是“睇”,意思是斜着眼睛看,这里指作者起身看向屋檐处的动作。第三个重点词是“傥匪”,是文言固定搭配,意思是倘若不是、莫不是。第四个重点词是“恍然”,意思是恍惚、神志不清的状态,体现作者当时的惊讶情绪。第五个重点词是“断以不疑”,意思是完全没有怀疑,十分肯定。这些字词都是宋代文言的常用表达,没有生僻的通假字或古今异义现象。理解这些字词的含义,就能顺畅读懂整首诗的表层内容。如果遇到不确定的字词可以查阅《古代汉语词典》确认释义。
逐句白话释义
第一句的意思是我躺着的时候听到百舌鸟在春风里鸣叫。第二句是我起身看向屋檐之间,却只看到一只鸟停在那里。第三句是我自己感到十分惊讶,难道这是鬼神幻化而成的吗?第四句是我站了很久,恍惚之间心神还没有安定下来。第五句是人能变化成鸟的说法是自古就流传的。第六句是我对这个说法毫不怀疑,因为有杜鹃啼血的典故作为佐证。第七句是你如今又是从什么东西变化而来的呢?第八句是你如果不是来败坏家庭的,就一定是来败亡国家的。释义完全贴合诗句原意,没有添加额外的文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗人文同创作的讽喻类七言古诗。全诗从作者听到百舌鸟鸣的日常小事切入。通过反舌鸟能模仿多种声音的特点,联想到古代人化鸟的传说。最终落脚到对现实中奸邪小人的批判上。这些小人就像幻化的反舌鸟一样,隐藏真实面目,在朝堂上搬弄是非。作者认为这些人最终只会给家庭和国家带来灭顶之灾。整首诗语言直白,批判态度十分鲜明,是宋代讽喻诗的典型作品之一。读者不需要专业背景就能理解诗歌的核心含义。
跨学科 · 是什么
反舌鸟(乌鸫)生物学特征动物学
诗中提到的反舌鸟也叫百舌,学名是乌鸫,是雀形目鸫科的常见鸟类。乌鸫的雄性个体通体黑色,喙为橙黄色,辨识度很高。它们最大的特点就是擅长模仿其他鸟类的鸣叫声,甚至能模仿人类的部分声音。乌鸫在我国大部分地区都有分布,春季是它们的繁殖期,鸣叫声最为频繁。古代人民很早就观察到乌鸫善于鸣叫的特点,将其称为反舌或百舌。在传统民俗中,反舌鸟也常被赋予多重文化寓意。目前乌鸫属于我国三有保护动物,受到法律的保护。城市中也经常能见到乌鸫的身影,是常见的城市留鸟。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要偏沉重、严肃,体现批判的态度。第一句“卧闻百舌鸣春风”读的时候语速稍缓,体现闲适的起始状态。第二句“起睇檐间惟见一”语速稍快,体现起身张望的动作感。第三四句“自惊夫岂鬼神欤,久立恍然神未释”要读出惊讶、疑惑的语气。第五六句“人能化鸟旧所传,断以不疑因杜鹃”语气要肯定,体现对传说的认可。最后两句是全诗的核心,要重读,语气铿锵,体现批判的力度。句间停顿要遵循七言诗的二二三节奏,比如“卧闻/百舌/鸣春风”。多诵读几遍就能体会到作者蕴含在诗中的愤懑情绪。
基础句式仿写指导
这首诗的核心句式是“某物特征+典故联想+现实批判”的结构,仿写的时候可以参考这个结构。首先第一步可以从日常观察到的小事物切入,描写它的某个突出特征。第二步可以关联一个大家熟悉的典故或者传说,丰富内容的厚度。第三步就可以落脚到对现实中某种现象的思考或者批判上。比如我们可以观察到变色龙会变色的特征,联想到古代关于善变小人的典故。最后落脚到对现实中表里不一、见风使舵的人的批判。仿写的时候不需要严格遵守平仄对仗,只要表意通顺,逻辑连贯就可以。多练习几次就能掌握这种托物言志的写作方法。
核心名句写作应用
诗中的核心名句“人能化鸟旧所传,断以不疑因杜鹃。尔今变化自何物,傥匪败家由败国”可以用在批判不良现象的作文里。当我们要写批判贪污腐败、祸国殃民的贪官的文章时,可以引用这句诗来引出观点。也可以用在批判网络上恶意造谣、搬弄是非的不良博主的文章里。还可以用在批判职场上两面三刀、挑拨同事关系的小人的文章里。引用的时候可以先介绍这句诗的出处,再结合要批判的现象展开论述。这句诗的批判力度很强,用在文章里能增强说服力和文学性。引用的时候要注意贴合语境,不能用在轻松活泼的文章主题里。正确使用这句诗能让你的文章更有深度和感染力。
关联知识图谱
杜鹃啼血典故同典故
杜鹃啼血是我国古代著名的传说,传说古蜀国国王杜宇死后化为杜鹃鸟,日夜啼叫直到嘴角流血。这个典故和诗中提到的人能化鸟的传说属于同一类民间传说体系。作者正是因为知道杜鹃啼血的典故,才会对人化鸟的说法深信不疑。这个典故的存在也让作者对反舌鸟是奸人幻化的猜测更有依据。杜鹃啼血的典故在古典诗词中经常被用到,多用来指代悲苦、冤屈的情绪。而本诗中用到这个典故,是为了佐证自己的观点,增强批判的合理性。两者都属于古代人化鸟传说的典型代表,文化内涵丰富。了解这个关联典故,能帮助我们更好地理解这首诗的创作逻辑。

名句 CLASSIC LINES

人能化鸟旧所传,断以不疑因杜鹃。尔今变化自何物,傥匪败家由败国
该句以设问形式直指批判对象的本质,态度尖锐直白。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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