常山道中二首 其二

晨征阴雾合,晚泊霁光新。

闻鼓初非社,逢耕政及春。

嗟余寄径客,羡尔受廛人。

有债成诗瘦,无钱罢饮醇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感人生 · 感慨 · 羁旅 · 自嘲
创作背景
春日途经常山道中即事创作
本诗为南宋诗人赵蕃途经衢州常山境内驿道时所作,创作时间为南宋孝宗淳熙年间春日,是诗人往返信州与衢州途中即景生情的即兴作品,无特定创作触发事件,为日常行旅感怀之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,定型于初唐。全诗共八句,每句五字,要求符合平仄、押韵、对仗等格律规范。五言律诗是唐代以后古典诗人最常用的体裁之一,历代留存作品数量庞大,艺术成就突出。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次:一是春日行旅途中所见晴光、春耕场景的舒缓愉悦,二是对本地定居农户安稳生活的羡慕之意,三是对自身漂泊无定、清贫困苦生活状态的自嘲与无奈,情感表达平和克制,无激烈抒发。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“晨征”指清晨出行赶路。“阴雾合”指浓雾弥漫、笼罩四周的状态。“晚泊”指傍晚停驻休息。“霁光”指雨后或雾散后初晴的阳光。“社”指古代祭祀土地神的社日,当天有击鼓集会的习俗。“受廛人”指有固定居所、定居本地的百姓。“诗瘦”指因苦吟作诗而身形消瘦。“饮醇”指喝醇厚的好酒。
逐句白话释义
清晨赶路的时候浓雾弥漫笼罩四周,傍晚停驻的时候雾散天晴,阳光格外清新。听到鼓声传来,才发现还没到社日的日子,路上遇到耕地的农人,正好赶上春耕的好时节。感叹我只是路过此地的行旅客人,真羡慕你们这些有固定居所的本地百姓。因为欠下太多诗债苦吟不休,整个人都变得消瘦,口袋里没有银钱,只能停下不喝醇厚的美酒。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人春日途经常山道中的所见所感,前四句写行旅途中从晨雾到晚晴的景色变化,以及路上见到的春耕场景,后四句转向抒情,表达了对定居农户安稳生活的羡慕,也抒发了自己漂泊清苦的自嘲情绪,整体风格平实自然,情感真挚。
跨学科 · 是什么
古代社日击鼓习俗民俗学
社日是古代祭祀土地神的传统节日,分为春社和秋社,春社一般在立春后第五个戊日,秋社在立秋后第五个戊日。社日当天民间会举办祭祀、集会、宴饮活动,击鼓是社日活动的标志性习俗之一,人们通过击鼓召集民众、烘托节日氛围,普通百姓对社日的鼓声都非常熟悉。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓平和,符合行旅诗的节奏特点。首联“晨征/阴雾合,晚泊/霁光新”按照两三个字符断句,前句语气稍显低沉,后句语气要明亮上扬。颔联“闻鼓/初非社,逢耕/政及春”断句节奏一致,语气轻松带点好奇感。颈联“嗟余/寄径客,羡尔/受廛人”前句带感叹语气,后句带羡慕的语气。尾联“有债/成诗瘦,无钱/罢饮醇”语气要带点诙谐自嘲的感觉,语速稍慢。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“有债成诗瘦,无钱罢饮醇”的对仗句式,采用“有A成B,无C罢D”的结构,前后两句形成对比关系,表达一种带有自嘲或调侃意味的生活状态。比如可以仿写为“有书成夜坐,无客掩柴门”,写出闲居在家的生活状态;也可以仿写为“有花成久立,无酒缓归程”,写出春日赏花的闲适心情,仿写时要注意前后两句词性相对,语义相关。
核心名句写作应用
“有债成诗瘦,无钱罢饮醇”这句可以用来形容文人或者爱好创作的人专注于创作、生活清苦的状态,也可以用作普通人对自己生活状态的自嘲。比如写自己沉迷于写稿经常熬夜,生活节俭的时候可以用:“这段时间为了赶项目的稿子,天天熬到深夜,连喜欢的奶茶都舍不得买,真可谓是‘有债成诗瘦,无钱罢饮醇’了。”也可以用来形容身边热爱写作的朋友的状态。
关联知识图谱
赵蕃《常山道中二首·其一》同组作品
两首诗为赵蕃同一趟行旅途中连续创作的组诗,内容都是描写常山道中的行旅所见所感,风格一致,内容关联紧密。
王驾《社日》同主题
王驾的《社日》专门描写了古代春社日的欢乐场景,其中也提到了社日相关的习俗,与本诗中提到的社日击鼓习俗属于同一民俗主题内容。

名句 CLASSIC LINES

有债成诗瘦,无钱罢饮醇
该句以直白诙谐的笔法写出诗人清苦的生活状态与文人身份特质,用语新奇贴切。

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作者 POET

赵蕃 1143-1229
南宋中期官员、诗人、理学研究者

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