跋韩涧泉诗

磵是通假字，同涧，指山间的流水；呻吟在这里指吟咏、创作诗歌；经纶指的是才干、治国的谋略；九原是古代对墓地的代称，也就是人们常说的黄泉、地下；获麟引用的是孔子作《春秋》到捕获麒麟就停笔的典故；厥伦的意思是同类、对等的水平。

周汉两代的历史清清楚楚，往上数可以追溯到秦朝，史书里一层一层记载了各个朝代的侯王将相事迹。是受辱还是荣耀，评判标准就在于这个人是不是施行仁道，桃源、鹿门、商山这些地方都是高洁隐士居住的地方。南磵先生的后代居住在涧水边上，所以这三类隐士的事迹都被他写进了自己的诗歌里。桃花源里的人本就是耕田种地的普通百姓，鹿门和商山的隐士都有着满腹的治国才干。他们这一辈子虽然受了委屈，但是到了地下也会得到伸张，这就和孔子作《春秋》到获麟就停笔是一样的道理。我今天写的这首诗根本没法和前贤的作品相提并论，只是感念您曾经对我说的话，眼泪忍不住沾湿了手巾。

这首诗是作者为韩涧泉的诗作写的题跋，首先梳理了从秦到汉的历史脉络，提出了仁道是评判人物荣辱的核心标准，接着列举了桃源住民、鹿门隐士、商山四皓三类不同的隐逸高士的事迹，赞扬了韩涧泉诗作中蕴含的高洁品格，最后抒发了自己对韩涧泉知遇之言的感念，也表达了自己愿意坚守仁道、不慕名利的志向。