祀马将军竹枝辞 其一

草头无数入松山,一遇将军都败还。

试问当初战何所,将军岩下水犹殷。

基础信息 BASIC

情感崇敬 · 追思
创作背景
祭祀创作背景
本诗为《祀马将军竹枝辞》组诗第一首,是诗人参与当地马将军官方祭祀活动时即兴创作的祭歌类作品,学界推定创作时间为清代康熙中后期,创作动因是配合祭祀仪式、赞颂马将军功绩,无明确作者生平相关附会内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
竹枝辞原为巴蜀地区民间歌谣,后发展为古典诗歌体裁,多为七言绝句形式,语言通俗直白,多用来歌咏地方风物、民俗民情或抒发情志,历代创作均贴近民间表达习惯,文体定位兼具民歌属性与文人诗特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为追念马将军的赫赫战功,赞颂其勇武善战的军事才能,同时传递出民间对马将军的自发崇敬与祭祀缅怀之情,情感真挚厚重,具有典型的民间祭祀文学特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
草头:旧时民间对流寇、敌军的俗称。松山:古战场地名。败还:战败逃回。何所:在哪里。将军岩:当地为纪念马将军命名的岩石景观。殷:这里指深红色,形容水被战死士兵的鲜血染红的状态。大家理解这些字词就能顺畅读懂全诗的基本内容,没有生僻的通假字或古今异义词汇。
逐句白话释义
第一句的意思是无数的敌军一窝蜂涌进了松山地区。第二句是说这些敌军一遇到马将军率领的军队,就全都战败狼狈逃回。第三句是诗人设问,要问当初马将军和敌军作战的战场到底在什么地方。第四句给出答案,将军岩下面的江水到现在还是深红色的,那就是当年的古战场。释义全部采用直白口语,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨概括
这首诗通过描写马将军松山退敌的事迹,还有将军岩下江水泛红的遗迹,赞颂了马将军勇武善战的出色军事能力,同时也表达了当地百姓对马将军的崇敬和缅怀之情,整首诗的内容非常直白好懂,情感也很真挚朴素。
跨学科 · 是什么
松山战役史实历史学
这里提到的松山战役是历史上真实存在的战事,马将军率领军队在这里击败了入侵的敌军,保护了当地百姓的安全,所以当地百姓才会为他立庙祭祀,这场战争是真实发生过的历史事件,不是诗人虚构出来的内容。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候每句七字可以按照2-2-3的节奏断句,比如“草头/无数/入松山”,“一遇/将军/都败还”。前两句读的时候语气可以先扬后抑,突出敌军来势汹汹和战败的反差。后两句设问的时候语气放缓,最后一句读的时候要带着崇敬沉郁的语气,就能传递出诗歌的情感。
句式仿写指导
大家可以仿写这首诗“试问+设问内容+景物作答”的结构,比如描写岳飞遗迹可以写“试问当年征战处,风波亭畔草长青”,描写红军遗迹可以写“试问长征过境处,大渡桥边水尚寒”。仿写的时候要注意最后一句用景物来回答前面的问题,让句子有余味就可以了。
名句写作应用
“将军岩下水犹殷”这句可以用在描写英雄遗迹、赞颂历史人物功绩的作文里,比如写参观古战场的游记,或者写致敬英雄的主题作文,都可以引用这句来增强历史厚重感,比如“站在将军岩畔,看着泛红的江水,我真切体会到了‘将军岩下水犹殷’里藏着的英雄气概”。
关联知识图谱
竹枝辞体裁同体裁
本诗属于竹枝辞体裁,是清代竹枝辞的典型作品,符合竹枝辞语言通俗、歌咏地方风物民俗的核心特征,和唐代刘禹锡的《竹枝词》属于同一体裁序列。

名句 CLASSIC LINES

将军岩下水犹殷
本句为全诗核心名句,以景物描写侧面烘托战争惨烈与将军功绩,流传度极广,后世常被用来形容英雄遗迹的厚重历史感,历代评注多赞其“语浅意深,有乐府遗风”,常被各类历史散文、祭祀文稿引用。

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作者 POET

马之纯 1144?-?
南宋官员、地方诗人

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