题豢龙图

良马苦羁馽,巨鱼畏网罟。

神龙独超轶,威焰莫能御。

嘘为寒空云,散作无边雨。

能幽复能明,可敬不可侮。

如何豢龙氏,狎玩等儿女。

巍然受其朝,劲气金石沮。

龙兮丧其魄,听命无敢拒。

矧复察秋毫,洞见龙肺腑。

饮食不强致,嗜好随所取。

日日饱甘滋,驯伏固其所。

谁谓有余知,拘牵乃如许。

人生天地间,良心实为主。

利欲汩其真,甘与俗子伍。

胡不鉴此图,保养虚明府。

道义有真乐,不羡圭与组。

于我如浮云,服膺圣师语。

吾家素风在,辛苦立门户。

勇决早抽身,从我涉幽圃。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 淡泊
创作背景
南宋题画说理之作
本诗作者为南宋理学家袁燮,是陆九渊心学流派的核心传人。本诗为作者为友人所藏《豢龙图》创作的题画诗,创作于其任职朝堂期间,当时官场士人群体多为功名利禄束缚,背离儒家修身准则,作者借画中意象阐发心性修养主张,劝诫世人也自警。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,是宋代题画诗的典型体裁。句式不受近体格律束缚,押韵灵活自由,适合承载议论说理类内容。古体诗起源于汉魏民间歌谣,唐代后形成与近体诗并立的文体定位,历代文人常用其抒发不受形式约束的个人思想主张。
情感 · 解读
本诗核心情感以批判与劝诫为双重脉络,既批判世人被利欲蒙蔽本心、甘愿屈从世俗规则的状态,也倡导坚守道义、不慕功名、保全先天良心的人生追求。整体情感理性平和,寄寓了宋代理学家的修身理想,是宋代士大夫出处观的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
羁馽指束缚马的缰绳和络头,用来比喻对自由的限制。网罟指各类渔网,是古代捕鱼的常用工具。超轶是超越、超脱的意思,指神龙不受世俗规则的约束。豢龙氏是古代传说中专门负责驯养龙的官职。圭与组分别指古代官员的玉制礼器和系印的丝带,代指功名利禄。虚明府指人原本清净光明的本心。圣师指儒家学派创始人孔子。幽圃指远离世俗喧嚣的田园居所。
逐句白话释义
好马被缰绳束缚感到痛苦,大鱼害怕被渔网捕捞。只有神龙超脱于这些束缚之外,它的威势没有人能够抵挡。它呼出的气变成寒空中的云朵,散开就化作天下的无边细雨。它既能隐身也能显形,值得人敬畏却不能被轻侮。为什么传说中的豢龙氏,能像戏弄儿女一样把玩神龙。他威风地接受神龙的朝拜,刚正的气场能让金石都开裂。神龙丧失了原本的气魄,只能听从命令不敢违抗。豢龙氏还能观察到极细微的细节,完全看透神龙的内心想法。他不强行给神龙喂食物,都是按照神龙的喜好来提供。神龙每天都吃得很满足,自然就变得驯服听话。谁说神龙很有智慧,竟然会被拘束成这个样子。人生存于天地之间,原本的良心才是自身的主宰。利益和欲望蒙蔽了人的本性,人就甘愿和世俗庸人混在一起。为什么不从这幅画里吸取教训,好好保养自己清净光明的本心。坚守道义就能获得真正的快乐,不需要羡慕别人的官位和财富。功名利禄对我来说就像天上的浮云,我牢牢记住孔子的教诲。我家一直有朴素的家风,靠辛苦打拼建立了家业。不如早早下定决心脱离官场,跟着我到幽静的田园里生活。
核心主旨概括
本诗是一首典型的题画说理诗,作者借《豢龙图》中神龙被驯养的故事展开联想。先是写神龙原本不受任何约束的神威状态,再写它被豢龙氏驯养后丧失自由、俯首听命的状态,由此类比世人被功名利禄束缚、迷失本心的现实。最后作者点明自己的主张,劝诫人们要坚守本心,不被利欲诱惑,追求道义带来的真正快乐,不要羡慕世俗的功名利禄。全诗把说理和意象结合起来,容易让人理解和接受。
跨学科 · 是什么
豢龙氏传说历史学
豢龙氏是中国古代传说中的官职,最早出现在《左传》的记载里。传说上古时期的陶唐氏部落有专门学习驯养龙的人,被舜帝赐姓为豢龙氏,负责给帝王驯养龙。这个传说在后世逐渐流传开来,成为古代文化中驯养神异动物的代表性形象,经常出现在各类文学和艺术作品里。宋代的《太平广记》等类书也收录了这个传说,是古代民众熟悉的文化典故。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要平缓沉稳,符合说理诗的语气特点。前四句写神龙的神威,语气可以稍微上扬,突出神龙的超脱气势。中间写神龙被驯养的部分,语气要带一点叹惋的感觉,语速稍慢。后面转入说理的部分,语气要坚定有力,读出劝诫的意味。每句的停顿可以按照“二二一”或者“二三”的节奏来断句,比如“良马/苦/羁馽”“神龙/独超轶”。核心名句“道义有真乐,不羡圭与组”要重读,突出全诗的主旨。
句式仿写指导
本诗用“物的状态-人的状态-道理总结”的结构来写,这种结构很适合写托物言志的内容。仿写的时候可以先选一种有特点的事物,先写它原本的状态,再写它被外界改变后的状态,最后类比人的行为,引出要表达的道理。比如可以先写雄鹰原本在天空飞翔,后来被关在笼子里变成观赏的宠物,再类比人被安稳的生活磨灭了理想,最后引出要坚守理想的主题。仿写的时候语言要平实易懂,不需要用太华丽的辞藻,把道理讲清楚就好。
名句应用场景
“道义有真乐,不羡圭与组”这句名句适合用在表达淡泊名利、坚守原则的写作场景里。比如写关于人生选择的作文时,当你要表达自己不愿意为了利益放弃原则,选择追求自己真正认可的价值的时候,就可以引用这句诗。比如可以写:“古人说‘道义有真乐,不羡圭与组’,比起为了高薪做违背自己原则的工作,我更愿意选择能实现自己社会价值的岗位,哪怕收入普通也没关系。”也可以用在赞美那些坚守岗位、无私奉献的人的文章里,用来形容他们不慕名利的品质。
关联知识图谱
《左传》豢龙氏典故同典故
本诗中“豢龙氏”的意象直接来源于《左传》记载的上古豢龙氏传说,这个传说是全诗展开说理的核心意象基础,读者了解这个典故才能准确理解诗歌内容。
《论语·述而》“不义而富且贵,于我如浮云”同典故
本诗中“于我如浮云,服膺圣师语”直接引用了孔子的名言,是儒家思想在本诗中的直接体现,点明了全诗思想的儒家来源。

名句 CLASSIC LINES

道义有真乐,不羡圭与组
该句是本诗核心名句,直接点明了全诗的核心主旨,是宋代理学诗“以理入诗”的典型表达。

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作者 POET

袁燮 1144年-1224年
南宋中期官员、理学家、诗人,浙东四明学派代表人物之一

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