他山之石

他山之石能攻玉,诗人此意宜三复。

莫嫌山骨太坚峭,足使国珍充韫匮。

磨砻砥砺功日新,圭璧琮璜光可烛。

人生行己良独难,昼夜营营昏利欲。

欲为全德古君子,莫弃忠规甘谄曲。

忠规未必皆我友,言是人非亦可录。

彼虽蒙蔽不自知,察人过差穷隠伏。

圣人阃域未易到,责我谓我追遐躅。

观渠待我最深厚,我听其言当佩服。

端知良药苦难堪,已我沈疴功甚速。

古人闻过每欣喜,要令忠告来相续。

今我昏怠不自强,逆耳阔疏亲软熟。

嗟予未免世俗病,每读古书知不足。

今朝偶诵攻玉诗,从此闻善三熏沐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
创作背景
读《诗经》名句有感自警
本诗为南宋理学家袁燮所作,创作于其治学授徒期间。作者读《诗经·小雅·鹤鸣》中“他山之石,可以攻玉”句有所感悟,结合自身修身践行的体会创作此诗,用于自我警示,同时劝诫后学修养品德。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代古体诗的重要分支,每句固定为七字,格律约束远低于近体诗,可自由调整押韵、平仄与篇幅。本诗共十六句,不严守近体诗粘对、对仗规则,通篇用七言句式,符合七言古体诗的体裁特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“攻玉”指打磨加工玉器。“韫匮”指收藏珍宝的匣子。“磨砻砥砺”指四种不同的打磨工具,这里引申为磨砺锤炼。“圭璧琮璜”是古代四种玉制礼器,泛指珍贵玉器。“阃域”指境界范围,这里指圣人的道德境界。“遐躅”指前人的足迹,代指圣贤的高尚追求。“沈疴”指重病顽疾,这里比喻人顽固的不良习性。“三熏沐”指多次焚香沐浴,是古代表示极度恭敬的礼仪。
逐句白话释义
别的山上的石头可以用来打磨玉器,诗人蕴含在这句话里的意思应该反复琢磨体会。不要嫌弃山上的石头质地太过坚硬峭拔,它足够能让珍贵的玉石装满收藏珍宝的匣子。经过日复一日的打磨锤炼,各种玉制礼器就能散发出明亮的光芒。人一辈子立身行事本来就十分艰难,不分昼夜忙忙碌碌,很容易就被利欲熏心变得昏聩。想要成为古代那种品德完备的君子,就不要舍弃忠诚的规劝,甘心去听谄媚歪曲的话。忠诚的规劝不一定都来自自己的朋友,就算对方人品有问题,只要他说的话有道理也值得记录下来。
全诗核心主旨
本诗开篇化用《诗经》“他山之石,可以攻玉”的名句,以打磨玉器的过程作为比喻。全诗核心主旨是劝诫人们要虚心听取他人的批评和规劝,不要只爱听奉承的好话。就算提出意见的人不是自己的朋友,甚至自身也有缺点,只要他的意见是正确的,就应该接受。作者也在诗中反思了自己身上存在的喜欢听好话、不乐于接受批评的世俗通病。表达了自己今后要虚心纳谏、不断修养品德、追求君子品格的决心。整首诗语言平实,道理通俗易懂,兼具劝诫他人和自我警醒的双重作用。
跨学科 · 是什么
古代玉制礼器历史学
圭、璧、琮、璜是中国古代四种重要的玉制礼器,在周代已经形成固定的使用规范。不同的礼器对应不同的祭祀对象和使用场景,圭用于祭祀东方,璧用于祭祀上天,琮用于祭祀大地,璜用于祭祀西方。这些礼器的制作需要经过多道精细的打磨工序,和人的品德修养需要反复磨砺的过程有相似性。诗中用这四种礼器来比喻人经过纳谏修身之后形成的完备品德,形象贴切。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平实诚恳,符合说理诗的风格。每七字为一句,句间停顿0.5秒,韵脚字适当拉长音。本诗韵脚为“玉、复、匮、烛、欲、曲、录、伏、躅、服、速、续、熟、足、沐”,读的时候要突出韵脚的节奏感。前六句写治玉的内容,语气可以稍缓,引出比喻。后面写修身反思的内容,语气要逐渐加重,体现出自我警醒的郑重感。最后两句是自我承诺,语气要坚定有力,收尾清晰。
句式仿写指导
本诗开篇采用“事物特性+道理引申”的比兴句式,可以仿写这类句式用于说理类作文的开篇。比如可以仿写“涓滴之水可穿石,此中道理宜深思”,用水滴石穿的自然现象引出坚持不懈的道理。仿写时首先要选择大家熟知的、有普遍象征意义的事物,其次要找到事物特性和想要表达的道理之间的关联,确保比喻贴切自然,道理引出不生硬。
名句写作应用
“他山之石能攻玉”这句名句可以用于多种写作场景,比如写自我成长类作文,用来表达借鉴他人经验、听取他人意见帮助自己成长的观点。也可以用于团队合作类作文,用来表达团队成员之间互相学习、取长补短的重要性。还可以用于文化交流类作文,用来表达借鉴其他文化的优秀成果发展自身文化的道理。写作时放在段落开头作为论点,或者放在段落结尾作为总结都十分合适。
关联知识图谱
《诗经·小雅·鹤鸣》同典故
“他山之石,可以攻玉”最早出自《诗经·小雅·鹤鸣》,本诗直接化用该名句作为开篇核心意象。两首作品都用他山之石打磨玉器的现象作为比喻,引申出借鉴外部事物完善自身的道理,典故源流清晰,表意一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

他山之石能攻玉
“他山之石能攻玉”是本诗核心开篇名句,化用《诗经》原句,语义通俗且富含哲理,后世常被引用以比喻借鉴他人批评意见、长处经验完善自身的道理,普适性与传播力极强。

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作者 POET

袁燮 1144年-1224年
南宋中期官员、理学家、诗人,浙东四明学派代表人物之一

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