赠卜道人二首 其一

道人遍阅世间人,休咎先知若有神。

多少媸妍归藻鉴,祇缘唐许是前身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 赞美
创作背景
南宋赠道创作
本诗为南宋宝祐元年状元姚勉的作品,创作于姚勉仕途上升期,是作者为赠予擅长相面占卜的卜姓道士所作,创作动因是作者亲见卜道人占卜技艺精准,心生钦佩故而题诗相赠,创作时间大致为南宋理宗景定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律要求严格,是宋代文人赠答类诗歌常用体裁。七言绝句起源于南北朝时期,在唐代发展成熟,宋代沿袭其形制并进一步拓展了题材边界,在古代诗歌文体体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者对卜道人占卜相面技艺精湛的由衷赞叹,同时暗含对其品鉴公允、品行高洁的认可,整体情感真挚直白,无隐晦怨刺成分,属于典型的赠答类诗歌的正面抒情走向,是历代学界对本诗的共识性解读。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
休咎指吉凶祸福,媸妍原指相貌的美丑,这里代指人的品行优劣、命运好坏。藻鉴原指品评人物的镜子,这里代指品鉴、评判的能力。祇缘意思是只因为,唐许分别指古代著名相士唐举和许负。这些字词都是宋代书面语的常用表达,没有生僻的通假字和古今异义情况。
逐句白话释义
第一句的意思是这位道人走遍各地见过世间形形色色的人,阅历十分丰富。第二句的意思是他能够提前预知人的吉凶祸福,仿佛有神通加持一般灵验。第三句的意思是多少人的品行优劣、命运好坏都逃不过他的精准品鉴。第四句的意思是只因为他的前世是古代著名的相士唐举和许负,所以才有这么高超的技艺。
核心主旨概括
本诗是南宋诗人姚勉写给卜道人的赠答诗,整首诗围绕卜道人高超的占卜相面技艺展开描写,直白地表达了作者对卜道人精湛技艺和公正品鉴能力的赞叹与钦佩之情,整体内容通俗易懂,没有复杂的隐喻内涵。
跨学科 · 是什么
古代相士历史学
唐举和许负是中国古代历史上真实存在的著名相士,他们的相面技艺在史书中有明确记载,被后世从事占卜相面行业的人奉为祖师。古代相面是中国古代民间传统职业的一种,主要通过观察人的相貌、神态等特征预判人的命运走向。
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读写应用
诵读指导
本诗是标准的七言绝句,诵读时采用2-2-3的断句节奏,每句的第五字稍作停顿。整体语气平缓舒展,读到第二句“休咎先知若有神”时可以稍加重语气,突出赞叹的情感,四句的语速逐渐加快,到第四句时语气笃定,收尾干脆。
句式仿写指导
可以模仿“XX遍阅世间X,XX先知若有神”的句式进行仿写,先点明描写对象的阅历丰富,再突出其预判能力强的特点。例如写经验丰富的老教师可以写“先生遍阅世间生,进退先知若有神”,写经验丰富的商人可以写“贾人遍阅世间货,涨跌先知若有神”。
名句应用指导
名句“休咎先知若有神”可以在日常写作中用来夸赞人预判能力强、识见过人。例如写行业专家的文章中可以用“这位从事风险评估工作三十年的老专家,每次预判行业走向都十分精准,真可谓是休咎先知若有神”,应用时不需要改动原句,直接嵌入语境即可。
关联知识图谱
唐举为蔡泽相面典故同典故
本诗最后一句提到的唐举是战国时期著名相士,曾为蔡泽相面预判其未来会成为秦国国相,相关事迹记载于《史记》中,是本诗用典的核心来源。
许负为周亚夫相面典故同典故
本诗最后一句提到的许负是汉代著名女相士,曾为周亚夫相面预判其会封侯拜相最后饿死,相关事迹记载于《史记》中,是本诗用典的核心来源。

名句 CLASSIC LINES

休咎先知若有神
该句是本诗核心名句,生动刻画了卜道人占卜技艺的高超,后世常被用来夸赞人预判能力精准、识见过人,历代诗选收录本诗时多将该句作为核心摘引内容,衍生应用场景覆盖日常赞美、人物评价等多个领域。

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作者 POET

袁燮 1144年-1224年
南宋中期官员、理学家、诗人,浙东四明学派代表人物之一

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