郊庙歌辞 汉宗庙乐舞辞 武德舞
明明我祖，天集休明。
神母夜哭，彤云昼兴。
笾豆有践，管籥斯登。
孝孙致告，神其降灵。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 祈福 · 赞美
创作背景
汉初宗庙祭祀创制
本作品创制于汉初，是专门为汉高祖刘邦宗庙祭祀的《武德舞》配套文辞，创作动因是颂扬刘邦以武功平定天下的功绩，满足汉代宗庙祭祀的礼制需求，相关记载最早见于《汉书·礼乐志》。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于汉代郊庙祭祀类雅乐体裁，是专门用于宗庙祭祀的乐舞配套文辞。四言句式承袭《诗经》雅颂体传统，是汉代官方庙堂文学的典型代表，在古代文体体系中属于官方正乐类文本范畴。
情感 · 解读
核心情感包含两层，第一层是对汉高祖刘邦平定天下功业的崇敬与赞颂，第二层是祭祀者作为后代子孙对先祖神灵降福庇佑的虔诚祈求，整体情感基调肃穆庄重，符合庙堂祭祀的礼制要求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“明明”指功业显赫的样子。“休明”指美好光明的德行与天命。“彤云”指红色的祥云。“笾豆”是古代祭祀用的两种礼器，分别盛放干果和肉食。“管籥”是古代的两种吹奏乐器。“践”指排列整齐的样子。“孝孙”是祭祀者对自己的谦称。“降灵”指神灵降临接受祭祀。
逐句白话释义
第一二句的意思是，我们功业显赫的先祖，上天降下了美好光明的天命给他。第三四句的意思是，神母在夜里哭泣，红色的祥云在白天升起。第五六句的意思是，祭祀的礼器整齐排列，吹奏的乐器依次奏响。第七八句的意思是，孝顺的子孙在此祝告，祈求先祖的神灵降临接受祭祀。
核心主旨与内容概括
这是一首汉代皇家祭祀汉高祖的乐舞文辞。作品先赞颂了汉高祖承接天命、平定天下的赫赫功绩，再描写了祭祀现场礼器齐备、乐声奏响的庄重场景，最后表达了祭祀者祈求先祖神灵降临庇佑的诉求，整体内容完全符合汉代宗庙祭祀的礼制要求。
跨学科 · 是什么
刘邦天命传说历史学
诗句“神母夜哭，彤云昼兴”对应的是汉高祖刘邦斩白蛇的历史传说。传说刘邦起义时斩杀了挡路的白蛇，后来有老妇人在夜里哭着说自己的儿子是白帝之子，被赤帝之子斩杀了，旁边的人刚要问老妇人就消失了，后来又有红色的祥云出现在刘邦所在的地方。这个传说是为了彰显刘邦是天命所归的帝王。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首作品时整体语速要放缓，语气要庄重肃穆，不要有太过轻快的语调。每两句为一个停顿单元，“明明我祖/天集休明”“神母夜哭/彤云昼兴”这样断句。读到最后两句“孝孙致告，神其降灵”时，语气要更加诚恳放缓，突出祭祀的虔诚感。
基础句式仿写指导
可以学习本诗“场景铺垫+诉求表达”的句式结构，在写致敬类、祝福类文字时使用。比如写致敬先辈的文字，可以先写先辈的功绩，再写当下的场景，最后表达自己的诉求或敬意，比如“赫赫先辈，功在千秋。花篮敬献，敬意长留”，就是借鉴了本诗的结构。
名句写作应用
名句“明明我祖，天集休明”可以用在写家族纪念、先祖致敬类的文章中，用来赞颂先辈的功绩。比如写家族祭祖的作文时，可以用“站在家族祠堂里，我忽然想起那句‘明明我祖，天集休明’，祖辈们奋斗的故事仿佛就在眼前浮现”，能够增强文字的庄重感。
关联知识图谱
《安世房中歌》同体裁|同主题
《安世房中歌》同样是汉代的郊庙歌辞，也属于汉代官方庙堂祭祀用的雅乐文本，和本作品的创作年代、使用场景、体裁特征都高度相似，都是研究汉代庙堂文学的核心资料。
《史记·高祖本纪》历史关联
《史记·高祖本纪》记载了汉高祖刘邦的生平事迹，包括本诗中提到的“神母夜哭”“彤云昼兴”的相关传说，是考证本作品创作背景和典故来源的核心权威史料。
名句 CLASSIC LINES
明明我祖，天集休明。孝孙致告，神其降灵
该句是本作品的核心名句，开篇点明祭祀对象与功绩属性，结尾明确祭祀诉求，是汉代庙堂祭祀文辞的典型范式，后世各类祭祀文辞多借鉴该句式结构，文化影响力延续至后世官方祭祀活动中。
标签 TAGS
作者 POET
张昭
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