郊庙歌辞 汉宗庙乐舞辞 灵长舞

天降祥,汉祚昌。

火炎上,水灵长。

建庙社,洁蒸尝。

罗钟石,俨珩璜。

陈玉豆,酌金觞。

气昭感,德馨香。

祗洛汭,瞻晋阳。

降吾祖,福穰穰。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感崇敬
创作背景
汉代宗庙祭祀乐辞
本辞为汉代官方专门创作的宗庙祭祀配套乐辞,配合乐舞《灵长舞》使用,仅用于汉室宗庙祭祀先祖的正式仪式,创作时间大致为西汉中前期,由官方乐署统一制作,无明确署名作者,是汉代雅乐体系的组成部分。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代官方祭祀时使用的乐歌体裁,隶属于乐府诗范畴,是乐府诗中最早产生的类别之一。这类歌辞主要用于祭祀天地、祖先、社稷等官方祭祀仪式,兼具文学性与仪式属性,在古代文体序列中属于官方正统雅乐文学,地位高于民间乐府与文人乐府创作。
情感 · 解读
本辞核心情感分为两层,第一层是对汉室先祖的肃穆崇敬之情,第二层是对汉室国运绵长、百姓获福的恳切祈愿之情,整体情感庄重端正,完全符合官方祭祀雅乐的情感规范,没有个人情感的抒发,是集体性祭祀情感的集中表达。

基础解读 READING

语文核心知识
祚在这里指国家的气运、福分,是古代用来指代王朝命运的常用书面词汇。普通百姓日常表达中不会使用这个字,只有在正式的官方文书、祭祀文、史书记载中才会出现,和我们现在说的“国运”意思完全一致。
蒸尝
蒸尝是古代对祭祀活动的统称,冬天的祭祀叫蒸,秋天的祭祀叫尝,后来就把所有的祭祀活动都叫做蒸尝。这个词仅用于指代官方或者宗族的正式祭祀,不能用来指代普通的民间祭拜活动。
穰穰
穰穰是形容数量非常多、非常丰盛的样子,这里指福气特别多。这个词最早是用来形容庄稼丰收的状态,后来慢慢延伸到形容所有丰盛的事物,尤其是福气、好运这类抽象的美好事物。
逐句白话释义
上天降下祥瑞,汉朝的国运昌盛。火德向上燃烧,水的灵气源远流长。修建宗庙和社稷坛,祭祀的贡品都清理得干干净净。摆开钟和磬这类乐器,祭祀的人都佩戴着整齐的玉器。陈列好玉做的礼器,在金酒杯里倒上酒。我们的诚意感动了上天,德行散发出香气。恭敬地对着洛水入黄河的地方,遥望汉朝发祥地晋阳。恳请我们的祖先降临,给我们带来数不清的福气。
核心主旨概括
这是一首汉代官方祭祀祖先时唱的乐歌,整体内容就是告诉所有人汉朝的江山是上天赐予的,是正统的王朝。歌里记录了祭祀的完整流程,也表达了当时的统治者对祖先的尊敬,还有希望祖先保佑汉朝一直兴旺,老百姓都能有好日子过的愿望。
跨学科 · 是什么
古代宗庙祭祀习俗民俗学
古代官方祭祀祖先的活动有非常固定的流程,首先要把祭祀的场所打扫得干干净净,然后依次摆好礼器、贡品、乐器,参加祭祀的人要穿着正式的礼服,佩戴玉器,整个过程不能有一点随意。祭祀是古代最重要的官方活动之一,上到皇帝下到普通官员都要严格遵守流程规定,不然就会被认为是对祖先的不敬。
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读写应用
诵读指导
读这首诗的时候语速要放慢,声音要庄重平稳,不能太轻快。每两句中间稍微停顿一下,开头“天降祥,汉祚昌”要读得厚重有力量,结尾“降吾祖,福穰穰”要读得诚恳舒缓。遇到陌生的字词提前查好读音,不要读错,整体的语气要带着严肃尊敬的感觉,就像参加正式的仪式一样。
句式仿写指导
这首诗用的是三字一句的短句,结构整齐,读起来朗朗上口,很适合用来写正式的颂歌类内容。仿写的时候可以先确定要歌颂的主题,每两句对应一个内容,比如开头写背景,中间写流程,结尾写愿望,保持每句三个字,押韵的话效果会更好,比如写校庆颂歌就可以写“秋风爽,校运昌。敬师长,育栋梁”,和原诗的结构完全一致。
名句应用指导
“天降祥,汉祚昌。降吾祖,福穰穰”这个句子适合用在正式的纪念、祭祀类的文章里,用来表达对先辈的尊敬和对未来的美好祝愿。比如写家族祭祖的文章时可以化用为“天降祥,家运昌。祭吾祖,福穰穰”,既符合场景,又显得有文化底蕴,平时日常的作文里如果涉及到传统文化、家族传承这类主题也可以适当引用。
关联知识图谱
《乐府诗集·郊庙歌辞》文献作品集
本辞是《乐府诗集·郊庙歌辞》中收录的汉代宗庙祭祀乐辞之一,《乐府诗集》是宋代郭茂倩编纂的乐府诗总集,收录了从上古到五代的所有乐府作品,是研究乐府诗最权威的资料,本辞的完整文本就来源于这本书的第一卷。

名句 CLASSIC LINES

天降祥,汉祚昌。降吾祖,福穰穰
这两句是本辞的核心主旨句,开篇点明汉室天命所归的正统性,收尾点明祭祀的核心诉求。

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作者 POET

张昭

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